Dizain Gargantua Rabelais

Danse des morts. Ivre et mort. Début de la rédaction des Mémoires d’un fou. Sa composition d’histoire vaut à Flaubert le premier prix, comme l’année précédente. Préparation du départ pour les vacances. Emballage des pipes, du tabacs, des cigares, Rabelais, Corneille et Shakespeare : « J’espère me culotter à Trouville et à Fécamp jusqu’à ce que le jus de côtelettes en sorte par les oreilles ». Séjour à Trouville, quinze jours de pluie et de mauvais temps. Maurice Schlésinger, qui « était venu avec

(2000), L’esquive d’Abdellatif Kechiche (2002), et quelques dizaines encore. 64 Mon projet d’étude comparée n’a pas dépassé le stade de l’intention ; le traite qui veut, si ce n’est déjà fait. Voilà en tout cas un beau prétexte à rétrospective. La plupart de ces films ayant été d’énormes succès publics, on pourrait en tirer bon nombre d’enseignements intéressants, entre autres celui-ci : que, depuis Rabelais, chaque génération de Gargantua éprouve une juvénile horreur des Holoferne et un gros besoin

Suivent quarante années de péripéties sanglantes où vous pouvez voir Brunehaut monter ses propres petits-fils les uns contre les autres. 15 Le fils de Frédégonde se dépêtre finalement de ce nœud de vipères. Il capture Brunehaut, l’accuse d’une bonne dizaine d’assassinats et l’exécute sauvagement. Regardez ça : la vieille dame est attachée par les pieds à la queue d’un cheval. On fouette l’animal, qui part au galop. Le corps de la reine, désarticulé par les coups de sabots, est réduit en pièces. Encore

cités antiques le sport fait partie de la vie sociale et de l’éducation du citoyen, il faut attendre la Renaissance pour que l’exercice physique fasse de nouveau partie d’un programme éducatif, celui des humanistes, que prône en particulier Rabelais dans Gargantua. Subissant régulièrement des éclipses, le sport, oublié pendant deux siècles, revient à la mode avec les théories des hygiénistes, au XIXe siècle (➜ DOCUMENT 8, p. 31), et prend dès lors la double importance qu’on lui connaît : compétitions

l’abandonne pour Aix-la-Chapelle. Paris vit désormais sous la double autorité d’un comte, représentant du roi, et d’un évêque. Si la ville n’a plus de rôle politique important, elle conserve un grand prestige religieux. Au VIIIe siècle, elle compte des dizaines d’églises et plusieurs abbayes. On vient de loin y prier Saint Denis, Sainte Geneviève, Saint Marcel, Saint Germain et tant d’autres. Fidèles, pèlerins et marchands se pressent autour des lieux de culte qui s’enrichissent. Cela suscite la convoitise

l’abandonne pour Aix-la-Chapelle. Paris vit désormais sous la double autorité d’un comte, représentant du roi, et d’un évêque. Si la ville n’a plus de rôle politique important, elle conserve un grand prestige religieux. Au VIIIe siècle, elle compte des dizaines d’églises et plusieurs abbayes. On vient de loin y prier Saint Denis, Sainte Geneviève, Saint Marcel, Saint Germain et tant d’autres. Fidèles, pèlerins et marchands se pressent autour des lieux de culte qui s’enrichissent. Cela suscite la convoitise

doit passer deux ans à la campagne pour développer son activité physique dans le travail des champs, et une année à la ville en exerçant un métier particulier. A côté de Thomas Morus, Rabelais, qui montre Ponocrates instruisant Gargantua en le menant voir les métiers et les fabrications diverses de ces métiers. (Gargantua, XXIII-XXIV.) Ce second courant humaniste s’affirme avec les philosophes français du XVIIIe siècle. A l’époque, rappelons-le, le terme « travail » est encore pris dans son sens restreint

Bougainville, (p. 354 ES/S et Techno / p.  356 L/ES/S)  ; Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ ES/S)  ; Thomas More, L’Utopie, (p.  414 L/ES/S)  ; François Rabelais, Gargantua, (p. 436 L/ES/S) ; Platon, La République, (p. 451 ES/S et Techno / p. 571 L/ES/S)  ; Fénelon, Les Aventures de Télémaque, (p. 495 ES/S et Techno / p. 615 L/ES/S). L’exposition virtuelle de la BNF sur l’utopie peut également être consultée avec

l. 7) ; « premier à se lever » (l. 1) versus « il n’y avait pas eu de nuit » (l. 12) ; « les couloirs vides » (l. 2) versus « une agitation fiévreuse régnait dans les couloirs » (l. 7-8) ; « sans croiser personne » (l. 4) versus « des dizaines et des dizaines d’ouvriers et de porteurs » (l. 8). On comprend donc que le déroulement normal de la journée est bouleversé et qu’un grand événement se prépare. Celui-ci est annoncé à la fin du dernier paragraphe : il s’agit des « noces de Samilia,

Noirs, op. cit., p. 43) Le sorcier Gargamel, patronyme emprunté à Rabelais, possède un chat, Azraël. Ces noms sont apportés par Yvan Delporte. C'est également lui qui a eu l'idée de faire de la salsepareille le plat 89 90 PEYO, La flûte à six Schtroumpfs, op. cit., p. 37 PEYO, Les Schtroumpfs noirs, op. Cit., p. 3 49 préféré des Schtroumpfs :« [Gargamelle91], c'est le fils de Pantagruel et de Gargantua, de Rabelais. Et ça je pense que c'est Yvan Delporte qui...C'est lui qui a eu l'idée