Dix de cœur

Persan se compose de 55 cartes Dix-neuf cartes symboliques dites « majeures » LES ANIMAUX • le tigre • la panthère noire • le paon • les hirondelles • la roue de poissons LES FIGURES SYMBOLES • les flambeaux • l’île • le bateau • la sorcière • la maladie • la mort • la maison ou le palais • la rencontre ou la fidélité • le mariage • la fécondité • la rupture • la main de Fatma • le coffre • le soleil Les 16 cartes dites « intermédiaires » LES PERSONNAGES Les Rois : cœur - trèfle (écu) - carreau (faucille)

nations que s'attacha Salomon, entraîné par l'amour. 3 Il eut sept cents princesses pour femmes et trois cents concubines; et ses femmes détournèrent son coeur. 4 A l'époque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinèrent son coeur vers d'autres dieux; et son coeur ne fut point tout entier à l'Éternel, son Dieu, comme l'avait été le coeur de David, son père. 5 Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l'abomination des Ammonites. 6 Et Salomon fit ce qui est

En dix ans, je ne me souviens pas d’avoir vécu une journée sans larmes… Non, laisse-moi, je me soulage, il faut que je parle, puisque j’en ai trouvé la force. Dix années d’abandon, d’écrasement quotidien ; ne plus rien être pour toi, se sentir de plus en plus jeté à l’écart, en arriver à un rôle de servante ; et l’autre, la voleuse, la voir s’installer entre toi et moi, et te prendre, et triompher, et m’insulter… Car ose donc dire qu’elle ne t’a pas envahi membre à membre, le cerveau, le cœur, la

Souriez, on vous regarde. L’homme ne peut se passer de l’homme. Il habite le coeur de l’autre et l’autre habite son coeur. Cette capacité de s’accueillir réciproquement n’appartient qu’au genre humain. Elle se nourrit du regard et des gestes de l’autre. Des dispositifs complexes de réseaux neuronaux (neurones miroirs) permettent de simuler au sein du cerveau la commande motrice des figures expressives de l’autre et d’en comprendre le sens. Face à cet autre, le sujet se trouve devant son semblable

La question des nationalités au cœur de l'Europe du dix-neuvième siècle (18141871) Entre le congrès de Vienne, tentative de refondation de l'ancien ordre dynastique, pratiquement sans prise en compte des aspirations des peuples, et la proclamation de l'Empire allemand dans la galerie des Glaces du château de Versailles en janvier 1871, l'histoire de l'Europe du dix-neuvième siècle a été largement dominée par la question des « nationalités ». Dès l'automne 1830, la Belgique s'émancipe et la Pologne

magie fumeuse ? Une fenêtre Une cape rouge en guise de veste, Une tresse verte sur la tête, Dans ma poitrine un cœur de pierre, Qui ne bat mais donne la vie. Que l’on m’offre toute entière, Je ne suis qu’un instant de plaisir, Mais qu’on me dévête, me jette à terre, Je creuse ma tombe sans mourir.

France. Malgré son efficacité, la greffe fait face chaque année à une pénurie du nombre d’organes disponibles. Découvrez les chiffres, les enjeux et les techniques du don d’organes.  Don d'organes : prenez une minute pour en parler ! Les greffes en dix questions Pour se prononcer vis-à-vis du don d'organes, il est indispensable d'être informé sur les indications des greffes, les conditions de prélèvement, etc. Peut-on donner ses organes de son vivant ? Comment les receveurs sont-ils choisis ? Doctissimo

impitoyable. Le contraste entre l’énormité du péché commis contre Dieu (dix mille talents) et la somme modique que le hommes peuvent se devoir mutuellement (cent pièces d’argent) est là pour rappeler qu’à la miséricorde de Dieu doit correspondre le pardon mutuel. Le tout se termine sur une parole décisive : « c’est ainsi que mon Père céleste vous traitera aussi, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur » (Mt 18, 35) 1-3. Ce qui suit le texte : 1. Situation

pile où le cœur de Jésus aurait dû se trouver. Je le savais parce que Patrick, l’animateur, qui était aussi la seule personne du groupe à avoir plus de dix-huit ans, nous bassinait à chaque réunion avec le cœur de Jésus, au centre duquel nous, jeunes survivants du cancer, étions littéralement réunis. Voilà comment ça se passait au cœur du cœur de Dieu : notre groupe de six, sept ou dix arrivait

vers ? 2. Quel procédé Pyrrhus emploie-t-il pour qu’Andromaque arrête et lui parle ? 3. Où Andromaque se rend-elle au moment où Pyrrhus l’arrête ? 4. Pourquoi les répliques sont-elles de plus en plus longues ? 5. Relevez les quatre emplois du mot « cœur ». Que désigne-t-il ? 6. Quelle décision Pyrrhus a-t-il prise au sujet d’Astyanax ? 7. Quel est le choix offert à Andromaque ? 8. Quel choix Andromaque fait-elle. Citez deux de ses arguments. 9. Quelle est la situation tragique en jeu dans cet extrait