Divorce Sous La Revolution

incapacité qui est inhérente a sa nature. Cette faiblesse concerne autant les femmes mariées que les femmes célibataires. Cette thèse est mise en avant en France au 16éme, par Tiragot, qui affirmait que les actes fait par la femme sont nuls. La révolution ne parle par des rapports personnels entre époux. Les projets de Cambacérès avaient émis l’hypothèse d’une égalité entre les époux. Le CC lui va se montrer beaucoup plus restrictif, en effet il va s’inscrire dans une tradition historique,

des baptêmes, donc du nom de famille (mais sans fixation de l'orthographe), pour les catholiques. L'inscription sur les registres d'État civil sera progressivement élargie à tous les citoyens sans distinction de confession après la Révolution française. La Révolution fixera également les noms de famille par la loi du 6 fructidor an II[1]. Cependant de légères variations orthographiques seront encore observées jusqu'entre 1875 et 1877, à l'occasion de l'émission des premiers livrets de famille. L'arrivée

(familia) : du droit romain. Monde romain : surtout rural jusqu'au 3e ou 4e siècle. Familia, à l'origine c'est l'ensemble des gens qui vivent autours d'un même Dieu. Idée d'un partage, de mise en commun de certains biens. Ces biens sont placés sous la protection des dieux qui appartiennent aux groupes. Dieux installés au cœur de la maison (la domus). On a donc une domus familiae : la maison de la famille. Textes anciens : loi des 12 tables de 450 av. JC : on parle déjà du partage (des biens)

devienne difficile voir insupportable et se pose alors la question du divorce. La législation française admet la dissolution du mariage par le divorce. La loi française organise également une séparation de corps qui est une solution intermédiaire qui permet de dispenser légalement les époux de cette obligation de communauté de vie. La séparation de corps comme le divorce sont des procédures légales qui peuvent être mises en place sous certaines conditions. Il peut arriver que des époux ne fassent aucune

la famille: difficile à definir,groupement spontané saisi par le dt qui se contente de reconnaître crts liens entre les personnes. Famille(1) ensemble de personne rattachés entre elles par le mariage et la filiation. Famille(2) groupe vivant sous le mm toit. Article 8 du D.D.H valeur constitutonnelle du 13/08/1993 les liens familiaux: liens de parenté et familiaux sont les principeaux par la suite lien d adoption. Lien de parenté = lien du sang issu de la filiation Articles 741 et

déclaré comme salarié de l’entreprise. Comme toute oppression, le patriarcat est un système d’exploitation d’une classe par une autre : individuellement (travail domestique) et collectivement (ségrégation horizontale et verticale du marché du travail, sous-emploi féminin…), le dominant est dépendant du travail approprié de l’opprimée. Au cours des siècles, des personnages féminins ont marqué l’histoire. Néfertiti, Cléopâtre ont régné sur l’Egypte comme Reines. Zénobie a régné d’une main de fer sur

lutte contre les inégalités, son désir de changer les choses et ses idées bien trop humanistes et révolutionnaires pour la révolution elle-même. Cette pionnière du féminisme dévoua sa vie à cette cause qu’est l’égalité hommes /femmes qui encore aujourd’hui reste un sujet d’actualité. Dans une période où les mœurs et toutes les institutions étaient en plein changement, la révolution de 1789 était une réelle aubaine pour les femmes de changer la place qui leur avait été attribuée dans la société et d’obtenir

Durkheim, fondateur de la sociologie moderne (loi du rétrécissement de la famille) : on est passé d’un plan élargi fondé sur la communauté à une famille réduite, un cercle conjugal, la famille nucléaire. De manière générale, on peut dire qu’entre la Révolution française et aujourd’hui, on constate que la dimension individuelle a pris davantage d’ampleur pour conduire à reconnaître à l’individu des droits et sans doute au détriment de la dimension collective et sociale de la famille. Plus d’individuel

inexorable dans les sociétés occidentales, en prévoyant la réduction de la famille aux parents et enfants mineurs. On parle dans ce cas de famille nucléaire. Même s’il semble qu’elle a rétrécie, la famille demeure en soi une réalité sociale incontournable sous toutes les latitudes. Pour les sociétés primitives, les anthropologues partent du principe que la famille a toujours existé. Ils situent les premières représentations de la famille à partir de l’établissement des liens de parenté à l’époque du paléolithique

certaine durée. Même au RU, elle n'est pas purement coutumière car tous ces précédents s'appuie sur un certain nombre de textes ( Bill of rights, Abeas corpus.. ) Sa source vient des théories du contrat social. Une constitution vient après une révolution ou une guerre pour stabiliser le pays e instaurer de nouvelles règles. Le constituant écrit la constitution, celui que le peuple choisis, c'est le pouvoir constituant originaire. Les modes d'exercices sont le référendum, en général c'est une assemblée