Divertissement Pascal 136 139

l’inégalité parmi les hommes, Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1965, pp. 84-86. « Ce qu’on n’a pas, ce qu’on n’est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir. » Platon, Le Banquet. « On n’aime jamais personne mais seulement des qualités. » Pascal, Pensées, édition Brunschvicg, 1897, 323. Dans la pitié, « ce n’est pas dans nous, c’est dans lui [autrui] que nous souffrons. » Rousseau, Second Discours, Première partie. „Procéder par étapes Identifier les difficultés particulières de ce sujet

supportez-vous pas le discours de certains candidats politiques ? Discours et biais d’endogroupe . . . . . . . . . . . . . 20 Pourquoi ne savez-vous plus pour qui vous allez voter quand vous avez vu des hommes politiques dans des émissions de divertissement ? Discours autocentré et désengagement politique 21 Pourquoi ne croyez-vous pas aux mesures de protection de l’environnement annoncées par un responsable politique ? Les attitudes non verbales du journaliste . . . . . . 22 Pourquoi êtes-vous

(…) n’ aura pas un sujet (…) « une tranche de vie » disait l’école naturaliste. Le grand défaut de cette école, c’est de couper sa tranche toujours dans le même sens ; dans le sens du temps, en longueur. Pourquoi pas en largeur ? ou en profondeur ?139 En profondeur, c’est-à-dire à tous les niveaux de l’existence d’un personnage, à la manière de Dostoïevski : Je distingue dans les personnages de ses romans trois couches, trois régions : une région intellectuelle étrangère à l’âme et d’où pourtant

(…) n’ aura pas un sujet (…) « une tranche de vie » disait l’école naturaliste. Le grand défaut de cette école, c’est de couper sa tranche toujours dans le même sens ; dans le sens du temps, en longueur. Pourquoi pas en largeur ? ou en profondeur ?139 En profondeur, c’est-à-dire à tous les niveaux de l’existence d’un personnage, à la manière de Dostoïevski : Je distingue dans les personnages de ses romans trois couches, trois régions : une région intellectuelle étrangère à l’âme et d’où pourtant

Blaise Pascal Pensées Texte conforme à la Copie 9203. Section 1 : Papiers classés I. ORDRE 1. Les psaumes chantés par toute la terre. Qui rend témoignage de Mahomet ? Lui-même. J-C veut que son témoignage ne soit rien. La qualité de témoins fait qu’il faut qu’ils soient toujours, et partout, et misérables. Il est seul. 2. Ordre par dialogues. Que dois-je faire. Je ne vois partout qu’obscurités. Croirai-je que je ne suis rien ? Croirai-je que je suis dieu ? 3. Toutes choses changent et

..................................................... 61 CHAPITRE 2 – ETRE JEUNE : UN CONSOMMATEUR ACTIF ................................................................. 67 1. LA CONSOMMATION DES JEUNES AUJOURD’HUI ET LES QUADRAS DEMAIN (PASCALE HEBEL, THIERRY MATHE) ... 69 1.1. Quels sont leurs modes de vie ? .............................................................................................................. 69 3 1.2. Quelles sont leurs ressources ? ...........

PRIMAULT, Le Monde (septembre 2007), entretien 33. F. BÉGAUDEAU, La Politique par le sport (2009), article de M. LARNAUDIE, « Le sport, une machine libérale ? » 34. Le Monde/AFP (03/02/2011), « Le sumo à nouveau ébranlé par des affaires de corruption » 139 110 41. O. LE NOÉ, Cahiers français, n° 320 (mai-juin 2004), Sport et société, « La violence dans les stades » 42. L. MAUVIGNIER, Dans la foule (2006-2009) 43. Dessin de BERTH, Paris-Dakar (2010) (➜ p. IV) 144 113 147 115 CHAPITRE

problème était circonscrit de l'extérieur, et « on peut se demander cependant ce que cette notion contient de clair et tenter de retrouver par l'analyse directe sa signification » (Ib.). MS 118. MS 120. MS 134. MS 117. MS 114. MS 124. MS 120, 124. MS 136. MS 121. MS 114. Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 28 2. La confrontation dans l'absurde Retour à la table des matières « L'homme se trouve devant l'irrationnel. Il sent en lui son désir de bonheur et de raison

........................138 6 Annexe ..........................................................................................................139 6.1 Quelques œuvres artistiques......................................................................139 6.1.1 Une Vénus de Titien............................................................................139 6.1.2 Paik brûle la télévision.........................................................................141 6.1.3 Vostell exécute la télévision

promesse d'une valeur » [134]. Cependant Camus rectifie : leur raisonnement est respectable, mais faux [135]. Pour tous ces hommes, « la limite du raisonnement révolté : accepter de tuer soi-même pour refuser la complicité avec le meurtre en général » [136]. Il existe encore un autre type de suicide, outre le suicide physique, pour Camus. C'est celui de l'esprit qui, face à l'absurdité, conclut à l'existence de Dieu. Il s'agit là d'un saut irrationnel. Camus prendra plus de temps pour réfuter ce