Divertissement Pascal 136 139

sonores tirés de cartoons (8, 28:24 et 28:44) constituent un drame sans image. Le texte met en valeur le timbre des sons : « Ça fait du bruit : un bruit feutré. » (p. 86) L'auteur accumule les notations musicales (« Une roulade de sons aigus », p. 139) ou connecte entre elles diverses sensations : le verre que boit Charles est gustatif et sonore à la fois (p. 87). Auteur et cinéaste privilégient la sensation de vie issue des perceptions à la description ordonnée de la réalité. Roman et film montrent

politique Élevé par sa mère bretonne dans l'esprit du royalisme, il se laisse peu à peu convaincre de l'intérêt de la démocratie (« J'ai grandi », écrit-il dans le poème « Écrit en 1846 »[32] en réponse à un reproche d'un ami de sa mère). Selon Pascal Meska[33], Victor Hugo a la volonté de conquérir le régime pour avoir de l'influence et permettre la réalisation de ses idées[34]. Il devient ainsi confident de Louis-Philippe en 1844, puis pair de France en 1845. Son premier discours en 1846 est

Harmattan 2005) VIE ET DESOLATION .......................................................................................................... p 137 par Gérard Alain Mallet, Docteur du troisième cycle, Professeur Agrégé de philosophie au Lycée Blaise Pascal, Clermont-Ferrand VIE HUMAINE ET MONDE ................................................................................................... p 145 par Caroline Milhau, Docteure en Philosophie, Professeure de Philosophie au Lycée Andréossy et Jean Durand

l’adoption de nouvelles pratiques, telle la description détaillée de scènes héraldiques complexes. Le Don Belianís annonce le paradigme du roman de chevalerie de divertissement de la seconde moitié du XVIe  siècle, l’Historia del magnánimo, valiente e invencible Caballero don Belianís de Grecia de Jerónimo Fernández (1547), divertissement servi par la capacité de l’ekphrasis à provoquer l’admiration mais aussi l’émotion sentimentale. Les nombreuses descriptions des armes successives qu’arborent les

en général, des hommes en particulier, et des choses.[43] Les gens de lettres apparaissent comme les animateurs des salons et deviennent manifestement les habitués, les familiers des salons féminins. Ils ne sont plus là pour le simple divertissement des mondains. De nombreux écrivains contemporains célèbres assistent à ces réunions. Leur particularité est de passer d'un cercle à un autre tels que Montesquieu qui se retrouve chez Madame de Tencin puis chez Madame deGeoffrin, tels que Fontenelle

d'enfilement de lieux communs, de répétitions mécaniques (pages 20 [entêtement d'Estragon], 28, 33, 37, 40, 56, 61, 71, 78-79, 101, 105, 106, 109, 127, 128, 149), se livrent à des pantomimes (pages 14, 15, 49, 59-60, 66, 68, 74, 98, 113, 117, 121-122, 129, 136, 150, 152-153), Pozzo cabotine (pages 48, 60-62), Lucky danse (page 65), prononce un discours (pages 71-75), tant qu'il porte son chapeau parce qu'«Il ne peut pas penser sans son chapeau» (page 70) et qu'il faut donc le lui enlever pour qu'il cesse

d'enfilement de lieux communs, de répétitions mécaniques (pages 20 [entêtement d'Estragon], 28, 33, 37, 40, 56, 61, 71, 78-79, 101, 105, 106, 109, 127, 128, 149), se livrent à des pantomimes (pages 14, 15, 49, 59-60, 66, 68, 74, 98, 113, 117, 121-122, 129, 136, 150, 152-153), Pozzo cabotine (pages 48, 60-62), Lucky danse (page 65), prononce un discours (pages 71-75), tant qu'il porte son chapeau parce qu'«Il ne peut pas penser sans son chapeau» (page 70) et qu'il faut donc le lui enlever pour qu'il cesse

80 A. Le Divellec, Le Prince inapprivoisé. De l’indétermination structurelle de la présidence de la Ve République, PUF « Droits », 2006, p 101 à 138 81 Opcit, F. Reynes, Le Quinquennat 82 Pascal Jan, Quel avenir pour la Ve République ? , p. 224 83 D. Marrani, Semi-presidentialism à la française, the recent constitutional evolution of « the two-headed » executive, 2009, 18 Const. F. 69 
 38 possibles des pouvoirs du Président. Ainsi

Action politique Élevé par sa mère bretonne dans l'esprit du royalisme, il se laisse peu à peu convaincre de l'intérêt de la démocratie (J'ai grandi, écrit-il dans le poème « Écrit en 1846 »[33] en réponse à un reproche d'un ami de sa mère). Selon Pascal Melka[34], Victor Hugo a la volonté de conquérir le régime pour avoir de l'influence et permettre la réalisation de ses idées[35]. Il devient ainsi confident de Louis-Philippe en 1844, puis pair de France en 1845. Son premier discours en 1846 est

L’authenticité existentielle et l’expérience de consommation L’existentialisme est un courant de pensée philosophique dont le cœur du sujet est le vécu de l’individu, ses états d’âme, et finalement, le sens de son existence. Hormis quelques références chez Pascal, Kierkegaard (penseur danois de la première moitié du XIXème siècle) serait l’initiateur de ce courant de philosophie moderne (Durozoi et Roussel 1997). La subjectivité individuelle, la condition humaine, la mort, l’angoisse ou la liberté sont des