Divertir Ou Instruire

sur des émotions. Elle permet aussi de nous instruire, par des moral. C'est d'ailleurs la fonction première des fables de La Fontaine qui amène grâce à ces histoires, une leçon de vie que le lecteur peut adopter ou non mais le but premier est de nous faire réfléchir. Ici vous l'aurez compris, ma poésie est principalement une poésie qui sort des normes du seizième siècle. Elle est pour moi, après ce que j'ai cité plus haut un moyen aussi de nous divertir à travers des textes plus ou moins originaux

L’ambiguïté du récit est énoncée par le sous-titre de l’œuvre : « Récit philosophique ». Le terme « récit » est neutre, l’adjectif « philosophique » annonce l’intention de l’auteur. Voltaire écrit des contes à partir de 20 ans, en vers et en prose pour divertir la Cour et décrire les vertus des femmes. Voltaire conteste l’authenticité des écritures saintes. Il rêve d’un despotisme éclairé c'est-à-dire d'une monarchie luttant contre les privilèges. Voltaire veut réduire le pouvoir de l’Eglise. Voltaire se

monarque; mais c'est un spectacle bien agréable pour l'univers; que de voir ainsi croître une jeune plante qui couvrira un jour de son ombre tant de peuples et de nations.  Je devrais m'étendre sur ce sujet; mais comme le dessein que j'ai de vous divertir est plus proportionné à mes forces que celui de vous louer, je me hâte de venir aux fables, et n'ajouterai aux vérités que je vous ai dites que celle-ci; c'est, Monseigneur, que je suis, avec un zèle respectueux,  Votre très humble, très obéissant

un idéal social et culturel au 17e. L’honnête homme doit être bien avec lui-même. En fuyant son logis, c’est vain : « vaine curiosité », souhaitant partir, n’étant pas bien dans son logis, n’étant pas bien avec soi même. Elle souhaite partir, se divertir. Elle transgresse sa nature :elle ne peut pas voler en tant que tortue. En suivant le raisonnement de La Fontaine on peut se poser la question : Faut il penser qu’échapper à sa condition est illusoire ? Le piège de l’argumentation des canards :

Document réalisé par Mme Anne-Noellia Carrols, professeure agrégée, lycée Cocteau à Miramas Séquence « Spectacle et comédie » (Le théâtre du XVIIè au XXIè siècle). Explication linéaire n°1 : Molière, Le Malade imaginaire, Acte II, scène 5 Cléante. […] Belle Philis, c’est trop, c’est trop souffrir, Rompons ce dur silence, et m’ouvrez vos pensées, Apprenez-moi ma destinée, Faut-il vivre ? Faut-il mourir ? Angélique répond en chantant. Vous me voyez, Tircis, triste et mélancolique, Aux

explicitement. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, par rapport à la morale que l'auteur veut en dégager. L apologue est donc un récit bref qui enseigne une morale. Il est très efficace étant donné de sa double fonction : divertir et instruire. L’apologue se présente sous deux formes principales qui sont la fable, et le conte philosophique. Ensuite, un genre littéraire est un ensemble de textes regroupés suivant des caractéristiques communes comme des conventions, une contrainte

Êtes-vous un homme ou une femme ? Homme Femme 2. A quelle fréquence vos enfants regardent-ils la télévision ? : Rarement Fréquemment Tout le temps 3. Selon vous, à quelles attentes répondre un journal télévisé pour enfant ? Instruire Divertir Informer Sensibiliser l’enfant à l’actualité 4. Seriez-vous intéressé par un journal télévisé animé par des enfants et pour vos enfants ? Oui Non 5. La plage horaire de 19H30 vous semble-t-elle adaptée pour vos enfants ? Oui

scène dernière Éléments pour l’introduction : Amorce : La tragédie classique a un but moral. Ainsi dans sa préface à Phèdre en 1677, Racine écrit-il que les auteurs de tragédie doivent avoir pour but « de song[er] autant à instruire [les] spectateurs qu’à les divertir » Présentation de l’œuvre : C’est ce qu’il revendique d’avoir fait dans Phèdre. Il met ainsi en place un personnage qui « regard[e] avec autant d’horreur que le crime même » que « la pensée du crime ». En effet, Phèdre, femme de

résume ces principes dans son Art poétique. Si le début du XVII' siècle montre son goût pour la liberté, la seconde moitié voit le triomphe de la doctrine, en particulier avec Racine. Les principes du classicisme ~ Plaire et instruire L'art doit plaire et instruire. Ainsi, le théâtre permet, selon la théorie aristotélicienne de la catharsis, la purgation des passions: en vivant par procuration des émotions fortes, comme la terreur ou la pitié, le spectateur apprivoise et maîtrise les passions

fiction a souvent une portée beaucoup plus profonde, l’utilisation de l’imaginaire est fréquemment associé a un message .La fiction nécessite la créativité de l auteur pour produire un récit imaginaire. Depuis des siècles ,les écrivains cherchent à instruire leurs lecteurs à travers leurs œuvres. Cette volonté didactique s'affirme particulièrement au siècle des Lumières, époque à laquelle la diffusion du savoir apparaît comme primordiale .Pour transmettre une réflexion, certains écrivains préfèrent utiliser