Diversité Des Cultures Est Une Richesse

la notion de « biodiversité » La biodiversité est la diversité naturelle des organismes vivants. Elle s'apprécie en considérant la diversité des écosystèmes, des espèces, des populations et celle des gènes dans l'espace et dans le temps, ainsi que l'organisation et la répartition des écosystèmes aux échelles bio géographiques. Le mot « biodiversité » est un néologisme composé à partir des mots bio (du grec βίος /bios, « vie ») et diversité. Le maintien de la biodiversité est un composant essentiel

de créer une organisation destinée à instituer une véritable culture de la paix. Dans leur esprit, cette nouvelle organisation devait établir la “solidarité intellectuelle et morale de l’humanité” et, ainsi, empêcher le déclenchement d’une nouvelle guerre mondiale. A la fin de la conférence, 37 de ces Etats ont signé l’Acte constitutif qui a marqué la naissance de l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO). L’Acte constitutif est entré en vigueur le 4 novembre

moraux Cette histoire construit la culture michelin qui associe l’esprit d’innovation à l’écoute attentive des besoins de la clientèle Thomas Watson, président d’IBM qui n’a pa pu rentrer dans son entreprise car il n’avait pas son badge : « la règle est la même pour tous » Le management participatif (présente l’entreprise comme un groupe fusionnel) et la mode de la « culture d’entreprise » ont institué l’imaginaire comme ressource managériale. Le discours de la culture d’entreprise s’édifie autour

de la pensée et de l’humain. La Nature d’un côté, la culture de l’autre. Du coup, l’idée qu’il puisse y avoir une « nature humaine », comme il y a une nature de la plante ou de l’animal fait problème. L’homme n’est pas comme un objet utilitaire ou une moisissure, explique Sartre. Seul sa pensée prescrit ce qu’il peut être. L’homme n’est pas « naturel ». L’homme est laissé à lui-même dans la nature en ayant à charge, à travers sa propre culture, de former une humanité que la nature ne peut pas former

des ressources passent par la gestion durable des ressources naturelles, le maintien des grands équilibres écologiques (climat, diversité biologique, océans, forêts…), la réduction des risques et la prévention des impacts environnementaux. Léquité sociale : appréhender globalement les questions de santé, de logement, de consommation, d’éducation, d’emploi et de culture en favorisant la participation de tous les groupes sociaux à la construction d’un nouveau mode de développement afin de satisfaire

Dialogue interculturel et diversité culturelle – un débat renouvelé Synthèse du colloque de lancement de l'Année Européenne du Dialogue Interculturel 2008 en France Le colloque de lancement de l'AEDI a eu lieu les 13 et 14 mars 2008 à l'UNESCO, à l’initiative de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration. 750 personnes se sont rassemblées pendant deux jours et ont ouvert un débat sur les problématiques du dialogue interculturel et de la diversité culturelle. Appel à Contribution Dialogue

Tourisme, culture et développement durable Cette étude a été réalisée dans le cadre du programme “Tourisme, culture et développement” de la Division des politiques culturelles et du dialogue interculturel, Section culture et développement, par Mike Robinson et David Picard. Le professeur Mike Robinson est titulaire de la chaire d’études sur le tourisme et Directeur du Centre d’études sur le tourisme et le changement culturel de l’Université Hallam de Sheffield (Royaume-Uni). David Picard est chargé

microorganismes. Cette diversité de milieux, d’organismes vivants et, à l’échelle microscopique, de gènes, fait toute la richesse de la planète. La biodiversité est essentielle, notamment à la vie humaine, car elle est source d’aliments, de médicaments et de matières premières industrielles. Toutefois, certaines activités humaines, comme les pratiques agricoles traditionnelles ou celles associées aux cultures génétiquement modifiées (GM), pourraient menacer cette diversité biologique. Risque

AFONSO ClaraPAPTout d'abord cet article engagé est une lettre ouverte d'Hervé Hamon à destination de « ceux qui n'aiment pas voyager », extraite du magazine « Le monde de l'éducation de la culture et de la formation » parue en mai 1997 dans le cadre d'une analyse sur les vertus des voyages à l'heure de la mondialisation.L'intérêt de ce ton ironique utilisé par l’auteur est d'inviter chacun à se libérer d'une part de soi-même et d'autre part de ce rythme effréné.Autrement dit comment l'auteur utilise

comprendre soi-même la diversité des manières de ressentir, de penser, de communiquer, d'apprendre et d'agir. Dans le cadre des formations en langues - et, notamment, dans les cours de FLE et de FLS -, il est de plus en plus question d'acquérir " une compétence interculturelle ". Comment définir et développer ce type de compétence ? Examinons et tentons de clarifier les objectifs et les obstacles pour un professeur de FLE/FLS pour intégrer dans son enseignement les diversités culturelles mais aussi