Diversité Des Cultures Est Une Richesse

penseurs libéraux n’ont pas tout à fait tort de critiquer l’égalité. Il faut le dire, il y a une égalité qui fait peur. On la trouve dans le fait de croire qu’un monde juste serait un monde où tout le monde serait pareil. La vie est diversité. C’est ce qui fait sa richesse. Si tout le monde se ressemblait, il n’y aurait plus de vie. Tout le monde ne peut pas courir le cent mètres en dix secondes. En quoi est-ce gênant ? Aller vite, c’est bien. Marcher lentement aussi. On a le temps de voir le monde

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 Population . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26 Pouvoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28 Richesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30 Tensions et conflits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32 Techniques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

comptabilisent plus de 1000 essences différentes. Cette diversité des essences s’explique par la diversité des milieux français. Ces forêts sont donc une précieuse richesse pour la France, on distingue d’ailleurs 4 types de forêts. Les forêts de plaine représentent la majorité des forêts en France métropolitaine. Elles contiennent une grande variété d’essences et une biodiversité importante, elles sont aussi les forêts les plus productives par leur richesse de patrimoine et leur accessibilité. Les forêts

adapter. » Robert Barbault, « Un éléphant dans un jeu de quilles », Editions du Seuil La biodiversité, ou diversité biologique, constitue le tissu vivant de la planète. Elle recouvre l'ensemble des formes de vie sur Terre, les relations qui existent entre elles et avec leurs milieux depuis l'origine commune de la vie. Le concept de biodiversité comprend donc de façon indissociable : la richesse du " catalogue " - encore très incomplet ! - des formes du vivant • la complexité et l'organisation des interactions

besoins essentiels des communautés humaines présentes et futures et l'amélioration de la qualité de vie. C'est ainsi qu'a été créé l'indice de développement humain (IDH), indicateur qui permet de classifier les pays non plus seulement selon leur richesse mais aussi selon la qualité de vie de leur population en prenant en compte le système éducatif, le système de santé et le produit intérieur brut (PIB) par habitant. Le deuxième objectif vise à améliorer l'efficacité économique. Cet objectif doit

Jean-François Dortier De même qu’elle produit à la fois plus de richesse et plus de pauvreté, la mondialisation produit de l’uniformisation et de la diversité, du métissage et de l’identité. Toutes les grandes villes internationales tendent se ressembler, mais grouillent en leur sein d’une diversité culturelle inédite. Nous pouvons alors nous demander quels sont les effets de la mondialisation sur les cultures ?Dans une première partie, nous allons étudier comment la mondialisation aboutit a une

Shoah. Il s’est fait naturalisé américain en 1965. Il existait déjà un musée de l’histoire juive mais il a bien évidemment été fermé durant la seconde guerre mondial. L’idée d’en rouvrir un ne viendra qu’en 1971. Un premier musée exposant la culture juive est fondé à Berlin en 1934 à Oranienburger Strasse, mais sera fermé en 1938 pendant le régime nazi. L'idée de la réouverture d'un tel musée en Allemagne apparaîtra en 1971, puis prendra forme en 1975 à travers la naissance d'une association

CHERGUI Une entreprise leader engagée Depuis leur création en 1960, Les Domaines Agricoles se sont donnés deux missions : Créer de la richesse par la production, la transformation et la valorisation de produits agricoles Contribuer au développement du monde rural dans le respect de l’environnement et de l’Humain Les Domaines Agricoles comptent plusieurs sites de production agricole et agro-industrielle répartis sur - le territoire marocain, de Dakhla à Berkane en passant par les régions du

en formation à mieux connaître et mieux comprendre en histoire la diversité des sociétés et la richesse des cultures, à mieux saisir en géographie les enjeux des relations entre les sociétés et les territoires, à exercer en éducation civique une citoyenneté responsable. Il se situe dans la continuité des apprentissages du collège et laisse au professeur une large initiative pour opérer des choix afin de prendre en compte la diversité des classes et des situations de formation. En histoire et en

l’hypothèse de l’inconscient et l’importance accrue de la notion de désir, mais refusent son ambition thérapeutique : leurs pratiques artistiques auront souvent pour enjeu de montrer comment le désir donne aux objets et au quotidien une coloration d’une richesse insoupçonnée. ------------------------------------------------- 3 Désir et société Désir et consommation Si la satisfaction d’un désir ne concerne que l’individu, on en déduit aisément qu’elle privilégie l’égoïsme, et la question peut être posée