Diversité culturelle

France Thème n°4 : Guerres et Conflits en Europe au XXème siècle. Géographie Thème n°1 : Le développement inégal Thème n°2 : Nourrir les hommes Thème n°3 : Les sociétés face aux risques Thème n°4 : Mondialisation et diversité Culturelle Thèmes Amérique (3) Christophe Colomb (3) Colomb (3) Guerres et conflits (5) La démocratie (2) La mondialisation (3) Le monde ouvrier (2) Les inégalités (3) Les sociétés face aux risques (2)

sens ne sont pas des valeurs africaines. Déjà potentiellement occidentaux, nous risquons, si nous continuons à nous oublier ainsi, de compter parmi les civilisations disparues. Il n’est bien entendu pas question de rejeter en bloc tous les apports culturels des autres mondes, mais il faudrait plutôt les accueillir en sachant rester soi même afin d’être mieux armé pour effectuer un tri entre ce qui nous convient ou non. Etre soi même, assumer sa différence donc, permet non seulement d’apporter quelque

plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychologiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inattendue, consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions. « Habitudes de sauvages », « cela n'est pas de chez nous », « on ne devrait pas permettre cela », etc., autant de réactions grossières

Introduction Quelque 200 millions de personnes sur les cinq continents parlent le français. Sur la base de cette langue en partage, le mouvement francophone a donné naissance à une Organisation internationale de la Francophonie. La diversité culturelle et la solidarité sont aujourd'hui les principaux thèmes promus par la Francophonie. Né sous la plume du géographe français Onésime Reclus en 1880, le mot "francophonie" désigne aujourd'hui à la fois un concept socio-linguistique et une entité géopolitique

donc à une culture de se construire une identité par comparaisons, et la notion de diversité doivent être revue dans leur signification afin que les dialogues entre les cultures ne soient pas fondés sur une peur de l'inconnu. C'est pourquoi, Mme Ghislaine Glasson-Deschamps, ramène le lecteur à la réalité. En effet, il ne faut pas oublier, lorsque l'on parle de dialogue interculturel, la notion de diversité culturelle. La mondialisation des marchés économiques et le flux croissant de populations qu’elle

victime de stigmatisation et de discriminations. Le propos central porte sur "la dialectique de l’intégration culturelle" tout d’abord de quelles cultures différentes (1) et ensuite de quelle processus social d’intégration parle-t-on (2) ? I - L’objet de la "dialectique d’intégration" : le "choc des cultures". Il importe de commencer par dire avant d’aborder les "différences culturelles" que les immigrés issus des pays ex-colonisés, dans leur ensemble, tant les parents que leurs enfants, se sont

culture déterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme si elle n'était pas digne d'être une manifestation culturelle de l'homme, et devait être abaissée au rang de grossière nature. Ainsi, c'est comme si on refusait d'admettre le fait même de la diversité culturelle, affirmant implicitement ou ouvertement que seule la culture à laquelle nous appartenons est vraie, « normale », modèle et expression de la norme, donc supérieure. Lévi-Strauss

de la déclaration universelle des Droits de l’Homme, il est inscrit que la culture est accessible à tous. De fait, tout individu devrait pouvoir acquérir de différentes manières des connaissances générales de base et avoir accès aux richesses culturelles qui nous entourent. Ces dernières années, le pouvoir d’achat des français ne cesse de diminuer, ainsi les dépenses réservées à la culture sont considérées comme ostentatoires et secondaires. Ils privilégient bien entendu les dépenses primaires notamment

Illustration On peut remarquer au sein d’un même pays voire d’une même ville qu’il existe de très nombreuses cultures diverses et variées, on peut par exemple constater cela aux Etats-Unis avec le « melting pot »  Quel problème pose cette diversité culturelle induite par la séparation entre nature et culture ? II- Or, la culture éloigne les hommes les uns des autres et tend à l’ethnocentrisme et donc à l’égocentrisme 2- L’homme devient égocentrique Argument L’homme en tant qu’individu

Chapitre 16 : Mondialisation, évolution sociale et culturelle, et régulation En quoi la mondialisation peut-elle être source d’inégalité entre les pays ? Est-elle facteur d’uniformisation culturelle ? Peut-on la réguler ? I. Les effets sociaux culturels de la mondialisation A. Mondialisation, emploi et inégalité Les altermondialistes manifestent dès 1999 contre la mondialisation, qui est alors perçue comme néfaste. Qu’en est-il ? Nous différencierons le cas des PED et des PDEM.