Distribution Occitane

Toulouse (prononcé [tu.ˈlu.z ] Prononciation du titre dans sa version originale Écouter en français « standard » et [tu.ˈlu.zə ] Prononciation du titre dans sa version originale Écouter localement), en occitan Tolosa, est une commune du sud de la France1,2. Capitale pendant près de cent ans du Royaume wisigoth3 et capitale historique du Languedoc4, elle est aujourd'hui chef-lieu du département de la Haute-Garonne, de la région Midi-Pyrénées et le siège de la Communauté urbaine de Toulouse Métropole5

 Le Moyen-Age 1. L'époque couverte par le Moyen-Age débute au : . V ème siècle (disparition du dernier empereur romain d'occident), et se termine au : . XV ème siècle (Christophe Colomb découvre l'Amérique). 2. La période qui a précédé le Moyen-Age est : . l'Antiquité (de -3000 à 476); et suivi le Moyen-Age sont : . Les Temps Modernes (de 1492 à 1789). 3. Le Moyen-Age s'achève en l'année 1492 (Christophe Colomb découvre l'Amérique). 4. Le premier sens du mot

vers de douze pieds, qui donneront leur nom au vers classique par excellence : l’alexandrin. C’est dans ce contexte littéraire que va se développer un courant majeur, véhiculé par la poésie des troubadours, poètes de langue d’oc (« trobar » en occitan signifie « trouver, composer ») : le courant courtois. Les origines de ce mouvement sont obscures, mais il semblerait que les troubadours se soient inspirés de la poésie des Arabes, avec lesquels les régions méridionales ont parfois entretenu des

(lui-même de l'accusatif montem, du latin mons « montagne »), il avait également le sens de « hauteur, élévation, colline » en ancien français[13], colline étant un emprunt du XVIe siècle à l'italien. Réal représente généralement la forme d’oc francisée (occitan moderne reial, reiau « royal ») correspondant à l'ancien français central royal qui est attesté sous cette forme dès la Moyen Âge et issu d'un plus ancien regiel (vers 880 Séquence de sainte Eulalie), dont la finale -el a été refaite en -al, lui-même

Une histoire de la littérature française "Les textes littéraires appartiennent à tout le monde; or, tout le monde n'est pas aujourd'hui en mesure de percevoir les significations, les enjeux, les attraits des faits culturels. Cela exige une information de base, et une maîtrise suffisante de la perspective historique." Marie-Madeleine FRAGONARD Sources FRAGONARD M.-M., Précis d'histoire de la littérature française, P., Didier, 1981. POTELET H., Mémento de littérature française, P., Hatier, 1990.

n’avait pas d’intérêt particulier à faire apprendre le français à ses sujets pour supplanter les patois locaux. À la veille de 1789, ceux qui deviendraient les Français d’aujourd’hui formaient donc un groupe linguistique bigarré (basque, breton, occitan, provençal, savoyard, alsacien, flamand…). À l’intérieur des provinces, l’emploi du dialecte local allait servir pour les tenants de la 118 La musique au secours du breton Le sociologue breton Ronan Le Coadic, auteur de L’Identité bretonne (Presses

du vocabulaire et certains aspects grammaticaux et phonétiques. La langue parlée est plus “ auvergnate” dans le nord-est cantalien (en Margeride septentrionale, à Massiac, à Allanche, à Condat) avec la chute générale des consonnes finales ; plus “ occitane ” dans le Caldaguès et le sud de la Margeride isolés par les gorges de la Truyère ; fortement méridionale avec des caractéristiques propres dans un périmètre circonscrit par une ligne approximative reliant Dienne, Neussargues, le col de La Fageole

Valence (ou Valence-sur-Rhône) (Valença en occitan) est une commune du sud-est de la France, préfecture du département de la Drôme en région Rhône-Alpes. Elle fait partie du réseau des Villes et pays d'art et d'histoire. Valence est souvent désignée comme étant « la porte du midi de la France ». La ville, à l'abri des crues du fleuve et protégée par ses remparts est une étape sur la route des pèlerinages vers Compostelle. La vie religieuse s'anime, la cathédrale Saint-Apollinaire est construite

récit enchâssé. La Schéhérazade des Mille et une nuits en est un exemple classique. • Hétérodiégétique/Homodiégétique. Ce qui est visé ici, c'est l'appartenance du narrateur au monde du récit qu'il narre. Schéhérézade n'apparaît jamais dans la distribution des récits qu'elle fait, et de ce fait, elle est une narratrice hétérodiégétique. Au contraire, Ulysse raconte plusieurs fois au cours de l'Odyssée ses tribulations antérieures, sous la forme de récits où il a bien entendu le premier rôle. Il est

autre fait qui distingue la féodalité française de la féodalité occitane. Dans les pays situés au nord de la Loire la règle générale était: "Nulle terre sans seigneur", tandis que dans la région où le franc-alleu était de droit naturel, la règle opposée régnait: "Nul seigneur sans titre." Dans le Nord de la France l'attribution de la terre au vassal reposait sur la volonté et les intérêts du suzerain dans le Nord de la France. En pays occitan le "titre" de possession tenait le premier rôle. Un tel état