Distinction Sociologie Anthropologie

Introduction à l’anthropologie 1 Justin Gandoulou S1 2010/2011, L1 sociologie Table des matières 1 L’ethnologie c’est quoi ? 1.1 Origine . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Rôle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3 Une science sociale . . . . . . . . . . . 1.4 Le regard des européens sur les autres 1.5 A quoi servait le terme ethnie ? . . . . 1.6 Une démarche scientifique . . . . . . . 1.7 Le métier d’ethnologue . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2 2 2 3 3 4

Besoins dérivés (c’est l’art du marketing ou l’expression matérielle des besoins génériques) - Besoins fondamentaux (Murray) - Besoins innés (naturels) Vs. Besoins acquis (sociaux ou liés à l’environnement, l’éducation et la condition sociale). Distinction entre les besoins et les désirs : le besoin est le résultat d’une prise de conscience de l’individu tandis que le désir est le moyen privilégié de satisfaire ce besoin. L’étude du comportement du consommateur est un préalable indispensable à la

positivisme comtien, la logique interne du système de Comte n'a pas été mise en péril par l'inauguration de la méthode dite "subjective", qui allait de pair avec la considération de la sociologie, science humaine, sociale et historique, appelée à révolutionner le système des sciences positives. La fondation de la sociologie s'est complétée par la fondation de la morale. Les deux opérations fondatrices n'avaient pu être possibles qu'eu égard au critère d'une loi historique qui eut le mérite de faire basculer

thématiques qui permettent d’identifier comment le lien social dans notre société a évolué, quels sont ses configurations actuelles et les enjeux qu’il suscite notamment pour les éducateurs spécialisés. Nous évoquerons les questions de la naissance de la sociologie et de son développement ainsi qu’un certain nombre de concepts qu’elle aborde : autorité, pouvoir, organisation, socialisation, etc. Nous aborderons aussi dans le cadre d’ateliers des contenus qui croisent à la fois une dimension théorique et une

intègre ce qui relève du clair et de l'ordonné ; c'est le simple et la simplification qui, à l'inverse, désintègrent la complexité du réel, la font éclater en disciplines distinctes et le plus souvent antagonistes (philosophie, mathématique, anthropologie, etc.). La complexité est le maître mot de l'œuvre de Morin, le dénominateur commun à quasiment tous ses travaux, le centre de son propos et de sa recherche. Dans cet ouvrage, il nous livre en quelque sorte un discours de la méthode du complexe

science politique (1896) - distinction dirigeants ↔ dirigés - classe dirigeante politique → gens deviennent objet - formule politique: une classe politique justifie son pouvoir en le fondant sur une croyance ou un sentiment qui est à une époque généralement accepté (i.e. droit divin dans monarchie). Croyance des gens aussi important que moyens matériels (↔ Marx) 2.2.2 Pareto (1848-1923) sociologue (pionnier avec grand impact) et économiste italien Traité de sociologie générale (1916) élite

théorie « holiste » de la vie et de la nature. Sa théorie de la biologie est à la base de sa théorie générale des systèmes. C’est dans ce cadre que le scientifique est amené à explorer les divers champs d’application de sa théorie – psychologie, sociologie ou histoire – comme autant de niveaux d’organisation. Le paradigme systémique conçoit à la fois la matière et l’esprit comme les éléments indissociables d’un processus évolutif qui se développe de façon non-linéaire dans un système complexe. Par

En effect, à partir de la proposition selon laquelle la conscience peut se représenter le monde de deux façons différentes, il pose une distinction qui risque d'être égarante entre une conscience «directe» ou «perception», «sensation» et conscience «indirecte» dans laquelle l'objet, absent, est «re-présenté» . De fait, G. Durand revient sur cette distinction première pour avancer que la conscience dispose de «différents degrés de l'image», «selon que cette dernière est la copie fidèle de la sensation

Sociologie du travail 47 (2005) 485–501 http://france.elsevier.com/direct/SOCTRA/ Contenir le marché : la transition de la criée à la cotation électronique à la Bourse de Paris Containing the market: The transition from open outcry to electronic trading at the Paris Bourse Fabian Muniesa Centre de sociologie de l’innovation, École des mines de Paris, 60, boulevard Saint-Michel, 75272 Paris cedex 06, France Résumé À la Bourse de Paris, dans les années 1980, le marché à la criée fut totalement

les femmes militaires ne font pas preuve d’une « négligence » relative aux normes trichologiques toujours en vigueur en Occident (Bromberger, 2005 ; Héas et al., 2007). Elles se rasent ou s’épilent soigneusement les jambes et les aisselles sans distinction particulière a priori vis-à-vis des femmes en général. Il en est sensiblement de même au sujet de la chevelure. Le règlement des écoles et celui de l’armée en général permet en effet au personnel féminin de garder des cheveux longs sous réserve