Distinction Sociologie Anthropologie

Liste A. Thème : Représentations et usages sociaux de corps L’usage du corps est une thématique largement étudiée en anthropologie. Dans diverses cultures il est l’objet de marquages physiques à fonction symbolique. Pour marquer des étapes de passages dans des cérémonies rituelles par exemple ou encore la transmission d’un héritage ancestral comme chez les Matis d’Amazonie. Ces marquages peuvent prendre de multiples formes : tatouages, parures, éléments ayant pour but de modifier la forme du

la monnaie. Au moyen-âge, l’homme est marchandise quand il est esclave, ou sujet de Dieu quant il est attaché au domaine du seigneur. Dans la société libérale, c’est sa force de travail qu’il négocie et non lui-même, c’est bien en ce sens que la distinction est fictive, puisque c’est l’individu lui-même qui décide ou non de se constituer en marchandise. K. Polanyi consacrera une part importante de son ouvrage sur la grande transformation à la description des tensions issues des lois sur les problèmes

Introduction Ce travail s’intègre dans une perspective qui considère que l’étude d’une pratique inscrite dans la quotidienneté peut se révéler pleine d’intérêts pour des recherches socio-anthropologiques. En effet, l’alimentation -considérée en anthropologie comme « un fait social et culturel total » (Bonte-Izard 1991 : 751)- est utilisée comme moyen d’accès, d’investigation de la réalité sociale. Il s’agit ici de dépasser l’idée de trivialité qui entoure l’alimentation de tous les jours pour l’envisager

de rabbin devenu agnostique Père fondateur de la socio FR = surtout institutionnel (département, chaire et REVUE) _ « règles de la méthode sociologique » : méthode comparative seule qui convienne en 1895, commun et singulier (catégories locales)_ sociologie comme discipline de synthèse des sciences sociales _ évolutionniste mais pas pleinement : « formes élémentaires de la vie religieuse » en 1912 : sur systèmes totémiques des Aborigènes australiens : pas de « survivance » mais accès + direct à l’essentiel

-ONICA¬(ELLER 5NIVERSITϬDE¬4ORONTO¬MHELLER OISEUTORONTOCA )NTRODUCTION La dénomination du champ qu’on nomme désormais sociolinguistique a donné lieu à débats et, dès les années cinquante aux USA, plusieurs désignations étaient apparues : « sociologie du langage », « sociolinguistique », « ethnographie de la communication », « psycholinguistique ». Selon Dell Hymes, le terme unique de « sociolinguistics » s’est imposé dans les années soixante aux USA. En France, si l’enquête dialectologique

groupes ethniques. Parmis celles-ci se trouvent certaines cultures tribales comme les Maoris en Nouvelle-Zélande ou les Caduveo en Amérique du Sud, des anciennes peuples, dont le Japon, et la société contemporaine occidentale comme point de repère et distinction des autres cultures. Son approche est psychologique, spécifiquement basée sur la théorie psychanalytique, et elle priorise une technique d'enquête de type « analyse de contenu. » Elle rapporte aussi plusieurs observations, dont certaines au milieu

humaines se rapportent à l’homme, qu’elles étudient sous l’un de ses aspects particuliers : ainsi la culture humaine est-elle étudiée par l’anthropologie, l’inconscient psychique par la psychanalyse ; ainsi les rapports sociaux sont-ils l’objet de la sociologie, les faits passés humains celui de l’histoire. Quel est ici le rôle de la réflexion philosophique ? La philosophie a pour tâche de définir ces différentes branches du savoir humain, afin d’en déterminer la nature et le fondement. L’épistémologie

et du contre-don reconnaissance légale d’un processus naturel Approche relativiste de la famille Plan du texte: I. Mariage et famille : domaine d’étude privilégié de Levi-Strauss A- Aux origines du structuralisme : trois écoles de pensée la sociologie française avec Durkheim et Mauss Le structuralisme de Lévi-Strauss est grandement inspiré par l’étude de la linguistique, qui sert alors de modèle au structuralisme ; Lévi-Strauss considérant que la société est structurée au même titre qu’un langage

cruciale et stratégique. Cette réalité conduit à repenser le développement des démarches réflexives de conception et d’innovation pour entamer une nouvelle approche relationnelle entre la société et cet espace .Cela se conquiert à travers la distinction de toute sorte de structure spatiale inerte et lance un dialogue entre l’espace et sa représentation dans toutes ses dimensions. Face aux enjeux sociétaux qui émergent, la réflexion autour de cette articulation conduit à engager un nouveau rapport

Revue Interventions économiques 33  (2006) Sociologie économique: Quoi de neuf? ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Pascal Ughetto Sociologie économique et économie politique ...............................................................