Dissertation Liberté égalité Fraternité

fondateur du socialisme. C'est le cas aussi des socialistes de la Chaire, qui sont beaucoup plus préoccupés de sauvegarder les intérêts de l'État que de protéger les déshérités de la fortune. D'un autre côté, il est une doctrine qui vise à réaliser cette égalité beaucoup plus radicalement que le socialisme : c'est le communisme, qui nie toute propriété individuelle et, par cela même, toute inégalité économique. Or, quoique la confusion ait été souvent commise, il est impossible d'en faire une simple variété

fondateur du socialisme. C'est le cas aussi des socialistes de la Chaire, qui sont beaucoup plus préoccupés de sauvegarder les intérêts de l'État que de protéger les déshérités de la fortune. D'un autre côté, il est une doctrine qui vise à réaliser cette égalité beaucoup plus radicalement que le socialisme : c'est le communisme, qui nie toute propriété individuelle et, par cela même, toute inégalité économique. Or, quoique la confusion ait été souvent commise, il est impossible d'en faire une simple variété

lois avec la constitution. _______ 57 CHAPITRE VII: Suite de la théorie delà souveraineté; pour savoir à qui elle appartient, on ne peut tenir compte que des avantages vraiment politiques, et non des avantages quels qu'ils soient: la noblesse, la liberté, la fortune, la justice, le courage militaire, la science, la vertu. Insuffisance des prétentions exclusives; l'égalité est, en général, le but que le législateur doit se proposer, afin de les concilier. __________________________________________________________________________

électroniques des Allemands de KraftWerk. Une douzaine de courants parallèles, mais autant de tribus, de l’ambiant au garage en passant par la techno hard core, nourrissent la bande-son de ce mouvement de société. Et parce qu’ils cherchent des espaces de liberté, où tout est gratuit, libre et autorisé, y compris la consommation de drogues synthétiques, les ravers déplacent les pistes de danse dans des lieux insolites – hangars désaffectés, champs, châteaux en ruine, etc. Le sociologue Michel Maffesoli

électroniques des Allemands de KraftWerk. Une douzaine de courants parallèles, mais autant de tribus, de l’ambiant au garage en passant par la techno hard core, nourrissent la bande-son de ce mouvement de société. Et parce qu’ils cherchent des espaces de liberté, où tout est gratuit, libre et autorisé, y compris la consommation de drogues synthétiques, les ravers déplacent les pistes de danse dans des lieux insolites – hangars désaffectés, champs, châteaux en ruine, etc. Le sociologue Michel Maffesoli, professeur

des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on rappellera à ce propos que toute conception de la justice doit répondre à la question : « L’égalité de quoi ? ». On distinguera égalité des droits, égalité des situations et égalité des chances. On précisera qu’il n’y a pas lieu d’opposer les notions d’égalité et d’équité. Pour cela, on montrera que le degré d’égalité est un fait et peut se mesurer alors que l’équité, qui renvoie au sentiment de ce qui

économiques et culturels que touche la donne linguistique. Grâce aussi à leur maîtrise du droit, d’autres experts, les juristes ceux-là, vont intervenir progressivement à partir de la décennie 1980 avec l’instauration des chartes des droits et libertés comme références normatives dans l’espace politique canadien et québécois. Les experts en sciences humaines et sociales jouent ainsi divers rôles dans le développement et la mise en place des politiques linguistiques. Comme fonctionnaires, ils

transfert. Égalité, équité, discrimination, méritocratie, assurance/ assistance, services collectifs, fiscalité, prestations et cotisations sociales, redistribution, protection sociale. On s’interrogera sur les fondements des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on rappellera à ce propos que toute conception de la justice doit répondre à la question : « L’égalité de quoi ? ». On distinguera égalité des droits, égalité des situations et égalité des chances

à ceux auxquels il importe de faire goûter le régime qu’il s’agit d’établir. On renverse le pouvoir des pères, parce que les enfants se prêtent davantage aux nouveautés. L’autorité maritale n’est pas respectée, parce que c’est par une plus grande liberté donnée aux femmes, que l’on parvient à introduire de nouvelles formes et un nouveau ton dans le commerce de la vie. On a besoin de bouleverser tout le système des successions, parce qu’il est expédient de préparer un nouvel ordre de citoyens par un

supérieur) Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 8 2. Le suicide philosophique a) Le saut en Dieu b) Le saut dans l'abstraction 3. Le maintien de l'absurde a) La révolte (sa nature, ses exigences) b) La liberté (sa naissance, hors de Dieu, dans le temps, dans des limites) c) La passion (vivre sans appel à Dieu, vivre quantitativement) IV. Des hommes absurdes 1. 2. 3. 4. V. Sans Dieu Dans le temps et l'éphémère Dans la quantité et l'innocence Dans la lucidité