Dison

en fait été introduite dès 1913 par Harris. Elle se fonde sur un modèle simpliste optimisant le coût de gestion d'un stock dans la cadre d'une période fixe de réapprovisionnement T à déterminer. On suppose que la consommation par unité de temps (disons journalière) k est certaine et identique tous les jours. Le coût de gestion est évalué comme la somme d'un coût de stockage et d'un coût de lancement. Le coût de stockage est supposé linéaire en le nombre moyen d'unités en stock. Comme à chaque début

équitable et des sacs de maïs recyclés. Son quartier général fonctionne à l’énergie éolienne. Cependant, pour l’instant, l’engagement social des marques n’a pas d’effets sur la décision d’achat des clients. «  Ce que les gens veulent c’est que les cuirs, disons-le, leurs fassent un beau fessier, et s’ils s’avèrent être en coton, c’est mieux ». Les marques de luxe qui prétendent être socialement responsables, écologiques, de pratiquer le développement durable, de sauvegarder l’artisanat et la tradition, qui

la même tactique : dans deux propositions subordonnées par « MAIS », elle cherche d’abord à préserver sa mère avant de lui montrer qu’elle est en totale opposition avec elle. Le mal était toujours là l.19 J’oublie toujours l.23 C’est ce que nous disons toujours l.34 La répétition de l’adverbe de temps qui évoque l’intemporel démontre qu’il y a très certainement un passif entre la mère et le couple. III – Un état bien dangereux : croire comprendre Il y a un point commun entre la parole dite

galaxie. Après une période de chaos, l'empire de Trantor ( la planète de l'empereur ) à unifier les mondes. ( humains implicitement il n'y a pas d'ET ). Celà fait plus de 10 000 ans que l'empire existe. Un homme prétend que les mathématiques ( disons des statistiques très améliorées ) permettent de prédire la chute de l'empire et 10 000 ans de chaos. Sauf si on installe une colonie, Terminus, à l'abri sur l'extérieur de l'empire qui rassemblera le savoir impérial pour permette aux mondes de

à sélectionner les informations principales dans plusieurs documents et de les réorganiser dans votre texte de façon ordonnée et avec vos propres mots. Il est généralement demandé de produire un texte d'environ 220 mots, avec une tolérance de plus ou moins 10% (disons que cela vous donne une fourchette de 200 à 240 mots). La restitution des idées doit se faire selon un plan et d'après une problématique. Il ne faut jamais utiliser ses propres connaissances personnelles ou se référer à d'autres sources.REPÉREREn

de ceux qui exigent une explication rationnelle à tous les éléments d'un film. Dans La mort aux trousses, il a réduit le McGuffin au minimum. Quand Cary Grant demande à l'agent de la CIA à propos du méchant James Mason : "Que fait cet homme ? Oh, disons qu'il est dans l'import-export de secrets d'état". Et c'est tout ce que nous devons dire. Mais toute histoire d'espionnage doit avoir son McGuffin, que ce soit un microfilm ou un objet quelconque caché dans le talon d'un escarpin."

notre confiance ? N’y a-t-il pas, dans la langue, une mise en forme, une rationalisation qui ne se trouve pas toujours dans ce que nous pensons intimement ? Faut-il, alors, nous méfier du langage ? Car s’il peut nous trahir en déformant ce que nous disons, le langage peut, ce qui semble pire, nous trahir en nous faisant dire ce que nous ne voulons pas dire, parfois même ce que nous ignorons. N’est-ce pas le cas lorsque nous commettons un lapsus ? Dans les deux cas (que la trahison déforme ou révèle

droit d’auteur ». J’ai trouvé qu’il y avait un décalage extrêmement grand entre cette formule, cette espèce d’apostrophe générale pour justifier tout et n’importe quoi, et l’absence complète de connaissance en la matière de la très grande partie, disons 95 % environ, des intervenants. BBF - Des deux côtés de l’échiquier politique ? EP - Oui, en sachant que les affrontements avaient lieu aussi à l’intérieur des familles politiques. Quand je regarde la position des socialistes sur le téléchargement

candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants : 1er sujet : 2ème sujet : 3ème sujet : Peut-on prouver une hypothèse scientifique ? L’homme est-il condamné à se faire des illusions sur lui-même ? Expliquer le texte suivant : Nous disons bonnes les vertus d’un homme, non pas à cause des résultats qu’elles peuvent avoir pour lui, mais à cause des résultats qu’elles peuvent avoir pour nous et pour la société : dans l’éloge de la vertu on n’a jamais été bien « désintéressé », on n’a

La conscience de la vigilance est nécessairement la conscience de quelqu’un. Qui suis-je donc, en tant que sujet conscient? Dans l'attitude naturelle, nous n'avons pas de doute sur l'identité, nous: nous disons, "mais c'est moi !" Nous pointons notre doigt sur notre corps et nous disons "moi". Mais qu’est-ce que cela le moi ? Pour répondre à pareille question, nous sommes prêts à dégainer nos papiers d'identité, à énumérer un catalogue de qualités : je suis Pierre X, né à Paris, étudiant, etc. N'est-ce