Discours De Vautrin

sergent de ville, Poisson, est bonapartiste et donc partisan de l’empereur. De toute façon, étant agent de police, il a dû justifier de ses opinions politiques pour obtenir son poste. - registre de langue et vocabulaire : le narrateur utilise le discours indirect libre ( l. 5-7), mais le récit lui-même est rédigé en utilisant le vocabulaire imagé, la syntaxe parfois relâchée propres au langage des ouvriers parisiens. Zola estimait d’ailleurs avoir fait un travail de philologue (= grammairien, linguiste)

Ebinto, s’il ne l’épousait pas, il le ferait mettre en prison. « Ma pauvreté, j’en étais digne et m’en enorgueillissais, mais je compris ce jour-là qu’il était triste d’être pauvre. Etait-ce donc vrai que "l’argent c’est la vie" comme le disait Vautrin ? (p.67) Adresse au lecteur, façon de trouver un complice ou un soutien « Ce soir-là, j’eus à parler à ma mère. Je lui racontai tout ce que tu sais, lecteur, sur Muriel, Monique et moi-même. - Cette fille t’aime infiniment, me dit ma mère en parlant

Lamartine obtient le maintient du drapeau tricolore, il se présente aux élections présidentielles, il fait partie de ce qui ont obtenu le moins de voix ce qui le pousse à quitter le domaine politique. Victor Hugo, est élu à la chambre des députés, grand discours contre la loi Falloux (s’engage du côté de la gauche), s’illustre comme figure de la gauche mais doit s’exiler. Un grand nombre de romantique vont s’éloigner du domaine politique, et écrire la théorie de « de l’art pour l’art » à l’exemple de Théophile

caractère réaliste de cet incipit est visible dans les thématiques et les descriptions : ( L’omniprésence du thème de l’argent traité en détail grâce à ce qui peut être considéré comme le discours intérieur du personnage retranscrit au discours indirect libre de « Cela représentait…au choix » ou au discours indirect (voir plus loin). Le champ lexical de l’argent : « francs », « sous » « centimes » allié à la multiplication des chiffres renforce cette impression. Même les détails vestimentaires

qu’à masquer la réalité. (Ainsi la presse évoquant "l’exemple émouvant de calme et de sang-froid", au lieu de diffuser les conseils utiles au début de l’épidémie ; ou les appels du monde extérieur à la radio : "Chaque fois, le ton d’épopée ou de discours de prix impatientait le docteur"). Cette méfiance instinctive l’amène à refuser le terme même d’héroïsme (qui, pense-t-il, "doit toujours être situé après l’exigence généreuse de bonheur"). Ainsi, il enregistre avec une "satisfaction objective" l’organisation

évident pour l’écrivain, en tant qu’artiste, de porter un jugement objectif sur son ouvrage. C’est avec le recul que l’on peut qualifier une écriture, nommer un genre. Un orateur même consciencieux ne décèlera pas aisément les caractéristiques de son discours, ou encore ce que l’on nommerait les « tics » du langage. Aussi appartient-il au lecteur de découvrir l’idiolecte de l’auteur, de noter ses habitudes, ses thèmes de prédilection, ses difficultés. L’artiste semble avoir beaucoup à apprendre de lui-même

| | |Leur intervention est-elle de longueur égale ? | |A qui ? |Quel est le destinataire de leur discours ? | |Quels changements subirait la pièce si cette scène était supprimée ? | Pour un extrait de roman :

est. Comme dans La Cousine Bette , on peut voir de nos jours une “ passion ” causer la perte d’une “ fortune ”, pour le bénéfice d’individus qui prendront politiquement et sociologiquement la place de ceux qui se sont “ ruinés ”. Balzac sauve les Vautrin, les Rastignac, qui savent vivre dans le sens du déterminisme socio-économique. Il perd les Chabert, les Pons, les Rubempré qui ont cru pouvoir ignorer ce déterminisme : de semblables types existent dans les sociétés actuelles. Ils sont liés à l’existence

fausse amitié ; une seconde visite à Mme de Beauséant lui révèle l'orgueil aristocratique ; une expérience dans une maison de jeu lui montre la misère élégante ; l'arrestation de Vautrin, la grandeur et les dangers de la révolte. On voit encore ce que peuvent enseigner les deux discours parallèles de Mme de Beauséant de Vautrin. Si dans ces expériences, l'âme de Rastignac ne se noirci pas, du moins perd-il de sa native pureté. Ce que vit Eugène, c'est le passage douloureux de l'enfance à l'âge adulte

de l'évêché, trois clientèles qui devaient procurer une grande fortune à un jeune homme actif. » . Et la principale figure du gain concerne l’argent, élément fondamental dans la vie du père de David, dont l'obsession transparaît dans de nombreux discours : « Je te donnerai peut-être... je verrai si je puis te donner... bah !... vingt-cinq mille francs, à la condition de m'en faire gagner autant tous les ans... » (page 526). En effet, Jérôme-Nicolas est le modèle de l'économe et de l'avare, cherchant