Diocèse de Rome

christianisme permet à l'homme d'endurer son quotidien parfois difficile. La vie terrestre n'est qu'un épisode durant lequel le croyant doit se préparer à la vie éternelle. Organiser l'espace et le temps : L'église quadrille l'Europe avec son réseau de diocèses et de paroisses. L'église et le cimetière sont au cœur du village ou de la ville. Les cloches rythmes la journée, la messe dominicale clôt la semaine, l'année est organisée autour des grandes fêtes ( Pâques, Noël, Pentecôte...). L'église apporte

plus de 1 400 monastères ou prieurés dépendant des monastères. L’Église s’impose à l’intérieur mais aussi à l’extérieure de ses frontières. Dans la Chrétienté d’Occident, l'Église s'organise. Les paroisses sont regroupées dans des diocèses dirigés par un évêque qui forment, avec les curés, le clergé séculier. (6) Aux marges de la chrétienté, le christianisme progresse militairement : les royaumes chrétiens du nord de l'Espagne repoussent les musulmans vers le Sud. Cette reconquête

On retiendra donc que celles à l’origine de notre Etat moderne : la Cité et l’Empire. Chapitre 1 : Les legs politiques et sociales. Section 1 : La Cité (invention grecque qui va être appliquée dans toutes les colonies sous l’emprise du pouvoir, Rome va introduire ce modèle politique grec dans tout le monde occidental.) §1 Chez les Grecs ; La Cité c’est une organisation politique forgée aux alentours du … Elle va atteindre son épanouissement vers le 5ème siècle. Les éléments essentiels sont :

elle doit encore sa renommée mondiale. Et contrairement à ce que certains peuvent croire, le séjour de la papauté à Avignon provient plutôt d'une succession d'évènements fortuits. Il faut d'abord préciser que les papes n'habitent pas constamment Rome au siècle précédent en raison de son climat de tension surtout marqué par les conflits entre plusieurs grandes familles italiennes. Ce n'est donc qu'en août 1316, à la suite de négociations menés par le futur roi de France Philippe V, qui réussit à

cette « anomalie » en soulignant la différence avec l’Empire espagnol, l.21-23, dans le domaine de la présence des ordres religieux. L’Amérique portugaise fait sur ce point pâle figure. Ceci peut s’expliquer par le statut particulier du Portugal face à Rome : par la bulle Universalie Ecclesia de 1508, le pape a octroyé à la couronne portugaise un patronage (patroado) : le roi, comme Maître des grands ordres militaires, perçoit la dîme etnomme les évêques, curés et autorise la construction de nouvelles

Bayeux), Juliabona (Lillebonne), Noviomagus (Lisieux), Aregenua (Vieux, près de Caen), Mediolanum (Evreux), Legedia (Avranches)… Ce sont les capitales de cité qui servent de relais à l’administration romaine. Leur organisation politique se calque sur Rome. Se développe aussi tout un réseau d’agglomérations secondaires devenues aujourd’hui de petites villes : Breviodurum (Brionne), Caracotinum (Harfleur), Augusta (Eu) … Les empereurs puis les notables gallo-romains dotent ces premiers foyers urbains

Evêque de Rome et Successeur de Pierre." Basilique St-Pierre Edifiée au IVe siècle, elle fut reconstruite au XVIe siècle à la demande de Jules II, soucieux de donner à Rome une basilique aux goûts de l’époque, pouvant témoigner de la grandeur de l’église.  Feuilles d’or, marbres, bronze et mosaïques habillent cette basilique. Elle sert d’écrin à la Piéta de Michel-Ange mais aussi au tombeau de l’apôtre Pierre, situé sous le baldaquin du  Bernin. La Basilique Saint Pierre de Rome, est

secondaire par rapport à celle que constitue les intérêts jusqu’ici contrariés de l’Eglise de Rome, qui n’est prête à accorder la rémission des péchés qu’en échange de la vie de ceux qui combattront pour elle. ?) Donner les définitions correspondantes aux termes ou expressions surlignés en caractères gras dans les textes. - « statuts synodaux » : L’évêque peut rassembler les prêtres de son diocèse en synode, dont les décisions devront ensuite être appliquées. - « manger le pain sacré » :

approfondit son originalité. |Joseph: l’établissement | |VIIIe siècle: la crise iconoclaste. La querelle autour de la vénération des icônes divise l’Eglise |d’Israël en Egypte | |byzantine. Rome, attachée au culte des images, rompt sa dépendance juridique à l’égard de Constantinople et |Josué: l’entrée en Canaan | |fait alliance avec la monarchie franque, seule capable de la défendre contre les invasions des Lombards. |Judas Maccabée:

faits sociaux (TIMBAL/CASTALDO) Dalloz introduction historique au droit (CASTALDO) L’introduction à l’histoire des institutions françaises (BRUGUIÈRE/GILLES/SICARD) PARTIE I : LA GAULE ROMAINE Fondation de Rome par Romulus selon la tradition : 753 av JC. A l’origine, Rome est organisé sous la forme d’une monarchie, elle va être éliminée vers 509 av JC, et s’organise désormais en République. Dans cette république il y a : Deux consuls : le pouvoir exécutif Des assemblées populaires (comices)