Dieux Joue Rôle Phèdre

 BERENICE  (1670)  ..............................................................................................................................  22   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  I,  SCENE  3,  V.  255-­‐279.  ........................................................................  23   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  V,  SCENE  6,  VERS  1488-­‐1530  ............................................................  25   MARIVAUX,  LE  PRINCE

Auteurs et œuvres Français BAUDELAIRE PREVOST Les fleures du mal - Manon l’Escaut BARBARA.C RACINE L’assassinat du pont rouge - Phèdre CAMUS.A V.HUGO L’étranger - Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron

Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre] 2.4. Bilan : arborescence ou constellation mythique 3/ De la réécriture à la réinterprétation 3.1. La christianisation des mythes [Hercule] 3.2. La romantisation des mythes 3.3. L’actualisation des mythes au XXe siècle [Médée] Chapitre III/ L’exemple

L’appel du 18 juin, 1940 - Une affiche : cf. L’appel du Général de Gaulle Langues et cultures de l’antiquité : - L’emprunt chez La Fontaine La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf - comparaison des textes de La Fontaine et de Phèdre - Texte d’Homère, extrait de l’Odyssée, sur le cheval de Troie : une stratégie de guerre - Poterie représentant le cheval de Troie : les autres arts pour raconter l’histoire Activités : A voir sur Youtube : Fabrice Luchini récite Les femmes

grec : entre représentation et cérémonie La tragédie athénienne a une origine religieuse et n’était représentée que pendant les fêtes consacrées à Dionysos, dieu du vin, de l’ivresse, de la transe. Elle tient donc de la cérémonie célébrant les dieux, mais aussi de la performance, puisqu’elle s’inscrit dans un concours dramatique où s’affrontaient trois concurrents présentant chacun une trilogie tragique et un drame satyrique (pièce comique). Ce théâtre est lié aussi à un contexte civique, politique

période de crise (période des LIAISONS DANGEREUSES) Remise en question du peuple. ROMAN EPISTOLAIRE. Le roman épistolaire est un texte constitué de lettres, courtes ou longues, totalement ou largement imaginaire dans lesquelles les lettres jouent un rôle important dans le récit. Le premier roman épistolaire est publié au 14°Siècle par Guillaume de Machaut. Moité réel, moitié fictif. Ce sont principalement des lettres en proses. On reproche que les roman ne sont pas réalistes. La technique du « manuscrit

patienter les prétendants, Pénélope dit aux prétendants d’attendre qu’elle termine de tisser son linceul, qu’elle défait chaque nuit. Télémaque tente de retrouver son père à l’aide de Ménélas et Nestor (anciens combattants de la Guerre de Troie). Les dieux le soutienne et oblige Calypso à le relâché, mais Poséidon mécontent, le pousse sur plusieurs îles. Il séjourne chez une magicienne qui lui donne un fils. De retour à Ithaque après 20 ans (personne ne le reconnaît).Pénélope décide de se marié avec

consiste à rendre un homme responsable des erreurs de ses ancêtres. Pour prendre en exemple la tragédie de Phèdre, elle reçoit, par l’ananke, la punition qui correspond aux erreurs commises par son père, Minos, qui n’avait pas payé son dû à Poséidon, et de sa mère, Pasiphaé, qui a eu des relations sexuelles avec un taureau. Ainsi responsable des fautes de ses parents, punies pour eux par les dieux, elle se voit fatalement prise dans une tragédie qui la mène à la mort. Dans les Hauts de Hurlevent

faute ; ils sont innocents​” ● 2.2 - Les différents types de tragédies romaines   LEPLUS Sophie - 2019/2020 6 Les tragédies romaines étaient représentées lors des jeux scéniques. Il s’agissait de grandes fêtes religieuses en honneur des dieux qui se traduisait par : des sacrifices, des prières, des banquets et des spectacles. Les premiers jeux scéniques sont apparus en 369 avant notre ère pour mettre fin à une terrible peste. Le théâtre est une pratique

registre et de style différents – Cyrano de Bergerac (1897) d'Edmond Rostand et Le Soulier de satin (1929) de Paul Claudel – et une tragédie de Jean Anouilh, Antigone, jouée pendant la guerre. Dans tous ces textes, les auteurs s'interrogent sur le rôle du public dans la représentation théâtrale. Les personnages des textes A et B sont des spectateurs qui, chez Molière, ont assisté à une représentation de L'École des femmes et, chez Rostand, sont venus voir jouer Montfleury. Les textes C et D sont