Dieux Joue Rôle Phèdre

Extrait de la publication Phèdre RACINE Phèdre Présentation, notes et dossier par ANNE PRINCEN, professeur de lettres © Éditions Flammarion, 2010 ISBN : 978-2-0812-1966-3 ISSN : 1269-8822 Création maquette intérieure : Sarbacane Design. Composition : In Folio. Dépôt légal : janvier 2010 Numéro d’édition : L.01EHRN000234.N001 SOMMAIRE ■ Présentation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Phèdre : les derniers feux de la tragédie Un monstre esthétique La démolition du modèle

la vie et de l'univers (cosmogonie), l'Hesiode en est un exemple, cette œuvre a joué un rôle fondateur dans l’élaboration de la mythologie grecque, expliquant l'origine des dieux. Ces explications ou croyances peuvent dériver d'investigations scientifiques, de spéculations métaphysiques ou de croyances religieuses. Le mythe semblerait donc s'accorder au divin, à la religion. Dans les récits, le héros y joue un rôle primordiale, il est un personnage exemplaire de la mythologie humaine ou des arts

| Que reproche-t-il à Molière ? Il distingue deux genres de comédie. Précisez. Deux grandes pièces du XVIIe CORNEILLE, Le Cid RACINE, Phèdre 1. Le professeur raconte le début de la pièce jusqu’à l’extrait. 2. Lecture et analyse de l’extrait. 3. La suite de la pièce. Pour MOLIERE : une pièce au choix. En 4e, j’étudie « Les Fourberies de Scapin » et je vois les différents types

se consacre tout entier au théâtre. Il fait jouer La Thébaïde en 1664, puis Alexandre en 1665, mais c'est le succès de la tragédie d'Andromaque en 1667 qui assure sa réputation. Il donne ensuite Britannicus en 1669 puis Iphigénie en 1674 et enfin Phèdre en 1677. Nommé Historiographe du Roi, réconcilié avec les jansénistes, il renonce alors au théâtre. Mais les encouragements de Mme de Maintenon le ramènent à l'art dramatique avec les tragédies bibliques d'Esther en 1689 et d'Athalie en 1691. Le

(v. 33-36) pour souligner l'innocence de son fils, enfin (v. 37-40), s'imagine parler directement à l'enfant, le rassurant virtuellement (v. 40) pour mieux s'interdire d'accepter sa mort - ce qui signifie qu'elle ira épouser Pyrrhus. 3. Le rôle catalyseur de sa confidente Chacune des tirades aboutit donc à une décision opposée, et leur contradiction reparaît dans la fin de la scène, où les répliques entre Andromaque et sa suivante s'enchaînent plus vite, parfois même en stichomythies (v

spectateur assiste à une marche inexorable vers la catastrophe. Car tout est joué d'avance, l'homme, soumis à une fatalité déterminée par les dieux, n'est pas libre. Le dénouement d'une tragédie doit rétablir des rapports familiaux ou sociaux déréglés par le jeu des passions, mais, chez Racine, l'ordre politique n'est jamais vraiment restauré PHEDRE : Phèdre est une tragédie classique de l'auteur du XVII ème siècle, Racine, écrite

Caractéristiques des fables de la Fontaine [*1621 †1695] Le terme «fable» est dérivé du mot latin «fabula» et désigne un genre littéraire hérité de l'Antiquité, illustré par Esope et Phèdre. La fable se rattache à divers genres littéraires: • à la poésie par l'emploi des vers, • au récit par les éléments narratifs et descriptifs, • au genre dramatique par le déroulement de l'action et du dialogue. Les traits typiques de la fable sont: la présentation et la critique des hommes sous le déguisement

culte à Dionysos. [Dieu de la fête, des festivités, puis du théâtre]. Plus connu sous le nom de Bacchus [Chez Les romains]. Première œuvre qui nous soit parvenus, ‘les perses’ d'Eschyle. L’origine est véritablement une forme de célébration des dieux. Grande importance du théâtre dans la société athénienne. Composition d’une tragédie : _ PROLOGUE. _ Le parados [Entrée du Chœur]. _ 1er Episode. _1er Stasimon. _2eme Episode. _2eme Stasimon

Commentaire de texte Jean DE LA FONTAINE : « Les grenouilles qui demandent un roi » Introduction Le rôle du récit : une anecdote distrayante 1. Un récit efficace fondé sur des retournements de situation 2. Un récit fait pour distraire le lecteur Le thème : une critique des hommes à travers les animaux 1. La personnification des grenouilles 2. La critique des comportements humains Les leçons de la fable 1. La comparaison des différents régimes politiques 2. La leçon de Jupiter

mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles qu'il se joue, le jeu