Dieu Est Mort Nietzche

rencontre Ils sont tous à la recherche du bonheur, de l’ataraxie, de la sérénité. Dans leur réflexion, ils se trouvent dans leur monde des Idées. Ils ont tous plaisir à ouvrir un débat, à songer et philosopher. Ils acceptent ou pas la vie après la mort. L’homme est au centre de ses préoccupations. Socrate et Platon Platon est le disciple de Socrate. Platon adopte les mêmes idées que Socrate, ils sont d’accord et s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie

Dieu et nous. Le concept de Dieu est un sujet de philosophie permanent posé aux hommes et à nos sociétés. Peut être est-il téméraire de vouloir aborder le problème de Dieu. N'est-il pas prétentieux de vouloir traiter de Dieu ? N'est-ce pas un sujet trop difficile ? Beaucoup de mes amis à qui j'ai confié que je souhaitais aborder ce sujet m'ont conseillé de reculer ou m'ont crié casse coup. Pourtant, je sentais bien au travers de nos précédents débats que ce sujet nous démangeait tous. Aussi allons

Friedrich Nietzsche « L’homme a besoin de ce qu’il y a de pire en lui s’il veut parvenir à ce qu’il a de meilleur. » Enfance et famille Friedrich Nietzche est un célèbre philosophe, philologue et poète. Il est né à Röcken dans le Royaume de Saxe (Allemagne) en 1844. Son père serait un descendant polonais et pasteur et sa mère était allemande. Le père meurt en 1849 lorsque Nietzsche avait cinq ans. Il vécut toute son enfance dans un entourage féminin avec sa mère, sa sœur Élisabeth et ses deux

libre. Mais une fois le jeune autonome, obligé de fonder sa propre éthique, peu ou sans attache à la religion chrétienne, écoutant son bon sens, le voilà gardien de sa propre morale. Mais quelle morale ? « Mais alors, que deviendra l'homme, sans Dieu et sans immortalité ? Tout est permis, par conséquent tout est licite? »2. D’après le célèbre philosophe Dostoïevski, l’absence de croyance mène à la destruction de toute valeur morale. Face au processus de laïcisation (ignorance du fait religieux)

(bouddhisme primitif) Notion inséparable de la religion : notion de sacré. Le sacré oppose le profane. Il est l’objet de respect/crainte, il circonscrit le permis et le défendu (tabou). L’esprit religieux est dualiste : il sépare le ciel et la Terre, Dieu et les hommes, le bien et le mal… Peuvent être sacrés : des êtres, des choses, un espace, un temps. Une religion : L’ensemble des croyances et des rites en relation avec le sacré. Aspect théorique : un ensemble de croyances Aspect pratique : un

et destructrice (Thanatos). Chaque destruction et mort sont irrémédiablement suivies d’un changement, d’une mutation, d’un réassemblage, d’une évolution mue par l’élan vital cher à Bergson. Notre obsolescence est programmée et encodée dans notre ADN. La nature fait inlassablement du recyclage. Si Dieu ne joue pas aux dés, ce cycle perpétuel est donc la normalité et cette réalité nous semble absurde selon Albert Camus. L’homme est condamné à mort mais il ne sait pas pourquoi, d’autant plus que cela

avec la religion qui elle se repose au contraire sur des valeurs des morale et des doctrines qui vont constituer un dogme auquel les aspirant à la religion devrait avoir foi et le remettre en question sous aucun prétexte sous peine d’offenser leur Dieu. Cependant, nous pourrions bien faire de la science et de la religion, deux choses qui se complètent. En effet la science est naquis grâce à la curiosité que l’Homme avait sur la constitution de la nature : comment étaient faites les choses, quelles

animal métaphysique » décrit par Schopenhauer ? Comme le dit Pascal dans ses Pensées, la raison ne peut démontrer l’existence de Dieu. La croyance est plutôt déterminée par un « pari » effectué dans notre intériorité que seuls nous-mêmes pouvons sonder. Cette vérité du cœur compense les lacunes de la connaissance théorique afin de justifier la croyance en Dieu ; pour Pascal, raison et croyance sont séparés d’un mur ne laissant place à la porosité, permettant à la science d’être rationnelle et

La citation « Dieu est mort » de Friedrich Nietzsche ne doit pas être comprise au sens littéral à savoir « Dieu est mort physiquement mort » Nietzche veut signifier par cette formule que la foi est devenue une affaire privée, qu’elle ne fonctionne plus comme c’était le cas dans le passé comme principe structurant de la totalité de l’existence personnelle et collective. Cette réaction est liée aux facteurs historiques voir un Holocauste et une guerre mondiale, qui poussent les écrivains et dramaturges

court texte la pensée de ces deux auteurs et comment le concept de liberté de Sartre est une conséquence de la «mort de Dieu» de Nietzche. Nous traiterons tout d’abord de Sartre et nous comprendrons ce qu’il entend par «L’existence précède l’essence» ainsi que sa vision de la liberté de l’homme. Nous verrons ensuite les trois métamorphoses de l’esprit de Nietzsche et en quoi «Dieu est mort». Ultimement, nous verrons ce que ces auteurs ont en commun et nous comprendrons le lien qui existe entre leurs