Dieu Est Mort Nietzche

silence, car la voix n!ose point passer par un si étroit détroit ; les âmes oui, car l!amour a coutume de rendre facile la plus difficile des choses. « Le désir a mal réussi, et la démarche de l!imprudente vierge attire, au lieu de son plaisir, sa mort. Voyez quelle histoire : « Tous deux en même temps, ô cas étrange ! les tue, les couvre et les ressuscite, une épée, une tombe, un souvenir. CERVANTES. imer, qu!est-ce qu!aimer ? Est-on jaloux de cela ? oui, on peut aimer ∀0 fois, 20 fois... mais

Tu vas entrer dans le temple du temps. Vois-tu, un musée est un lieu du temps. Tu franchis la porte du Temple, tu entres dans le sacré. Je suis l'âme de ce lieu, parfois certains me prennent pour un fantôme, mais ils se trompent, je ne suis pas mort, je suis là, comme un gardien de la mémoire, comme un conteur de mots et d'histoires, comme un fidèle ami des souvenirs qui passent. Un musée c'est un lieu du temps, hors du temps. Toi, en venant dans ce lieu, tu vas le faire vivre pour toi, pour ton

pas trop à l’enfant (grande mortalité). « Il en faut deux pour faire un homme ». La déchéance physique est très dure. Il ne faut pas trop vieillir. Invention récente : la maternité, le 3e âge … On parlera longuement de la 1er GM (une catastrophe, mort de masse qui a été provoqué. Sacrifice consentie pour la défense consentie par la patrie. On parlera également de la 2e GM. La population n’est plus d’accord pour consentir aux conflits. On bouleverse le rapport à la vie. Le travail occupe dans la

même de la Grèce Classique. Il y a eu la poésie archaïque et à la période classique une réinterprétation de celle-ci notamment par Platon. Quand Platon utilise la poésie archaïque, le monde de cette dernière n'est pas loin du monothéisme, c'est le Dieu. La divinité c'est pour Platon ce que ne veux pas reconnaitre l'homme qui a l'hubris en lui et la divinité le punit tôt ou tard, parce que "la divinité doit être la mesure de toute chose", il s'oppose là à la formule de Protagoras qui disait que "l'homme

sens positif commence à se dégager : la concentration de toute la force de l'âme sur un seul et même objet en vue d'accomplir une action, de transformer le monde. • Sur un autre plan, on peut aussi voir dans la passion telle que Nietzche en parle, ce que Freud et d'autres, comme Maupassant, envisageaient sous le terme d'impulsion ou tout simplement de pulsion — qui est une poussée. Dans ce cas, c'est toute l'agressivité humaine, ou plutôt l'agressivité que

célébrés. En 1905 l’impressionnisme est un nouveau classicisme, ce sont les vainqueurs du présent. Après 1890 il nait peu d’artistes nouveaux. Matisse : C’est un élève aux beaux-arts dans l’atelier de Gustave moreau, il fait d’abord des natures mortes dans le style impressionniste et celui de Cézanne. Nature morte à la chocolatière, Pompidou : Puis il suit le néo impressionnisme, c’est Signac qui le convertit { la touche séparée : Luxe calme et volupté, Pompidou : C’est un hommage au poème

Dans le texte on y voit émergé quelque chose de très étrange car d’une part Nietzsche développe une culture de la sainteté ( Nietzsche célèbre Schopenhauer) ; d’autre part en quoi l’œuvre peut être concerné par cette notion de sainteté. En 1976, Nietzche adhère totalement à cette forme de sainteté alors même qu’il est complètement contre toute forme de religion. 2. Un nouveau système Loin de se réduire à un homme, Schopenhauer propose un système de l’existence humaine. Il y a une philosophie

ce monde. Il joue du sitar. C’est l’homme parfait. Mais surtout il sait ce que c’est d’être un humain. Achille est quelqu’un qui aime la vie, car elle est supérieure à tout, y compris aux richesses. Il aurait pu se marier, mais il va accepter la mort. Achille c’est vraiment l’humaine condition. Il est capable d’absorber, de comprendre sa condition. - Hector : Nous sommes là de l’autre côté, à Troie. Autant le monde des Achéens est masculin, autant à Troie, on a un monde tel qu’il est réellement

européennes), Veda (1500 avant JC, yoga, bible...). Lois de Manou : Mythe fondateur de la société : Cosmos (en grec ordre) : il y'a toujours un ordre premier précédent la vie, la nature... créature initiale : géant cosmique Purusha qui s'est mis lui même à mort en se démembrant pour créer l'humanité : religions du sacrifice pour la création. De son sacrifice va naître la société : sa tête est devenue le corps des prêtres (brahmanes en Inde) donc la tête du corps social, son thorax devient le corps des guerriers

société, angoisse si : : ; M) M"' Fiirster-Nictzsclic. Ouvr. cilé, I, 314. LE CÂlt.\r,TÉRK DE NIETZSCHE 10 foi, n'est rien d'autre que cette antique que le cœur seul et non le savoir nous donne le bonheur. La croyance que Dieu s'est fait homme nous enseigne seulement que l'homme ne doit pas chercher sa félicité dans l'infini, mais fonder son royaume des cieux sur la terre... Parmi l'angoisse du doute et des luttes intérieures, l'humanité atteint l'âge viril elle reconnaît