Diderot Supplément Au Voyage De Bougainville Discours Du Tahitien

indissociable de l’ignorance. Les Lumières n’ont pas de | | |modèle. | |Principaux représentants |France : Denis Diderot, D'Alembert, D'Holbach, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire | | |Angleterre : John Locke | |

thèses en employant des genres d’argumentation plus subtile. I Un écrivain transmet de manière efficace ses idées en dévoilant de manière directe sa thèse. ARG 1 : Le discours politique sert à l’auteur pour pouvoir défendre sa politique et se faire écouter par une majeure partie de la population voir toute. EX 1 : Discours de Steve Jobs le 12 juin 2005 = C’est un moyen de montrer que le travail et la détermination permettent un bel avenir « Ne vous laissez pas abattre », « L'essentiel est de

l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Problématique : la question de l’altérité : Jusqu’à quel point considérer l’autre comme mon semblable ? Lectures analytiques : La Fontaine « Le loup et le chien » Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, le discours du vieux tahitien. Amin Maalouf Les identités meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite et

diffusent idéal de perfec°. Reprenant thèse d'Aristote (IVe av J-C.), penseurs du XVIe établissent supériorité de homme/animal. Homme se distingue par capacité à acquérir "vertu + connaissance" comme préconise Dante (La Divine Comédie). Ex : Dans Discours sur la dignité de l'homme (vers 1488), humaniste Pic de la Mirandole s'émerveille devant pouvoirs de homme : "Ô très haute et très merveilleuse félicité de l'homme ! À lui seul est accordé le pouvoir de posséder ce qui lui plaît, d'être ce qui lui

Vers 10-18 : portrait physique de ce paysan (plus dans le discours de présentation, mais texte descriptif. Vers 22 : personnage prend une autre forme (distinction de la masse, sort de l'anonymat, à été remarqué et est élevé au rang de député, représentant, interlocuteur). Vers 23-84 : long discours. Vers 85 : narrateur parle, dénouement de cette intervention brillante. → Tout s'enchaîne parfaitement entre les différentes parties, 3 discours (celui du narrateur/auteur, description et narration).

Lumières et encore de nos jours. Supplément au voyage de Bougainville est un dialogue fictif écrit par Diderot en 1796 dans lequel il s’oppose vivement à la politique coloniale de la France à travers la voix du vieux tahitien. Ce dialogue est une arme redoutable pour faire réfléchir les européens sur les nouvelles civilisations qu’ils rencontrent, à la fois différentes par leurs mœurs mais égales par leur humanité. Afin de faire adhérer le lecteur à sa thèse, Diderot se glisse dans la peau d’un personnage

permet de ne pas faire les mêmes erreurs de nos jours. Le supplement au voyage de Bougainville qui est un texte de Diderot vise à faire changer les européens. En effet le vieux tahitiens mène un discours face aux européens qui voulaient coloniser leur terre. "Et toi, chef des brigands qui t'obeissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive." Dans ce recit il fait une critique radicale de la société européenne ou civilisés. Diderot incite a l'homme de suivre son instinct naturel qui est forcement

Tout d'abord vue comme un vrai spectacle harmonieux, une parade, la guerre est ensuite décrite comme une boucherie avec beaucoup de détails horribles. Cette description appartient au registre pathétique. - La société en générale : (chap17) V fait voyager Candide dans un pays parfait, idéal, une utopie : L'Eldorado. Mais au-delà d'être une fantaisie absolue, c'est un miroir inversé dont l'objectif est de mieux critiquer les défauts de la société. - Eloge du travail (chap30) : V fait l'éloge du travail

notamment à travers le développement des sciences (au détriments des croyances et rituels mystiques) Pour bien comprendre l'approche de l'idée de nature qu'eurent les philosophes des Lumières, il faut remonter jusqu'en 1637 avec Descartes et son discours de la Méthode. Descartes se détourne des studia humanitatis, apprentissage par l'érudition et la lecture qui prime depuis la Renaissance et qu'il désigne comme vain, et préconise un nouveau mode de connaissance du monde. Ce nouveau mode de connaissance

la noblesse, ils sont favorables à la liberté de commerce pour améliorer la production agricole et l'économie. À travers leurs voyages et leurs relations, les philosophes découvrent des manières de vivre et des modèles sociaux différents (ex : voyages de Voltaire et Montesquieu en Grande Bretagne où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le