Diderot Supplément Au Voyage De Bougainville Discours Du Tahitien

|L’argumentation dans les textes littéraires (personnages porte-paroles) et non littéraires. | | |Mettre au jour la technique de construction, thématique et typographique, d’un discours argumentatif. | | |(disposition en paragraphes, connecteurs logiques…) | | |Découvrir l’ethnocentrisme, le relativisme

texte est une description d’un champ de bataille avec un héros particulièrement sanglant violant et cruel. Ensuite, le texte de Denis Diderot, un philosophe des lumière, est un discours d’un vieux tahitien qui fait un réquisitoire contre les occidentaux, leur reprochant d’être violant, dénaturé, assoiffé de pouvoirs… L’œuvre est tirée de Supplément au voyage de Bougainville Chapitre II. L’œuvre date de 1772 (XVIII°s). Un autre texte de Primo Levi est enfaite un poème liminaire de « Si c’est un homme »

sur le physique. Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot De 1766 à 1769, Bougainville, marin et militaire, mène une expédition autour du monde. Il rédige son journal de voyage intitulé Voyage autour du monde, publié en 1771. Son récit dresse des descriptions détaillées des colonies, des populations et des paysages. Il frappa ses contemporains par son portrait d'une société tahitienne guidée par la quête du plaisir où l'homme est délivré de la tyrannie du travail. Diderot, philosophe et

LE MYTHE DU BON SAUVAGE Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, Vasco de Gama, Magellan, Jacques Cartier, avaient fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Après la découverte de Copernic (qui démontre

utilisé les atouts de la littérature pour défendre leurs causes. Au 18éme siècle, les penseurs des lumières utilisent aussi bien ces formes d'écrits argumentatifs que textes à valeur argumentative directe comme les essais, les traités, le dialogue ou discours pour prendre part aux débats de l'époque. La Fontaine quant à lui écrit qu'  « Une morale nue apporte de l'ennuie » alors que « Le conte fait passer le précepte avec lui » c'est à dire qu'un texte purement argumentatif ou moralisateur est ennuyeux

développe une position favorable aux indiens. Que nous sommes coincés par nos préjugés contrairement a eux. Des Cannibales, ici Montaigne explique que nous sommes les barbares et que les indiens sont les civilisés. • 1755 : Rousseau – Discours sur l’origine et le fondement de l’inégalité par les Hommes. Dans ce texte (cout mais dense), Rousseau pense que c’est la société qui perverti l’Homme, lequel serait naturellement bon. Tous les mauvais comportements des Hommes trouvent leurs origines

du corpus ont, malgré leurs différences, des points communs. Il s’agit d’un extrait du Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot, paru en 1796 et de deux extraits d’essais du XXe siècle : L’Été grec de Jacques Lacarrière et L’Essai sur l’exotisme de Victor Segalen. Ces trois auteurs proposent une analyse du regard que l’on porte sur l’autre (et plus particulièrement sur l’étranger lorsque l’on voyage) et sur soi-même. Pour commencer, notons que le mot « regard » est polysémique et qu’il

présent dans le deuxième texte du corpus écrit par Denis Diderot au XVIIIème siècle qui est un extrait de Supplément au voyage de Bougainville. Un vieil homme tahitien s'adresse à son peuple pour leur avertir d'un grand malheur arrivant sur leur contrée. Le malheur dont il est question est l'homme européen : « pleurez mais que ce soit de l'arrivée et no du départ de ces hommes ambitieux et méchants. » En effet, le vieillard prévoit que Bougainville et ses hommes reviennent sur leurs terres et qu'ils prennent

exemple, Le Neveu de Rameau est un dialogue philosophique écrit par Diderot entre 1762 et 1773. Il s'agit d'une discussion entre moi, le narrateur, philosophe, et lui, Jean-François Rameau. Le moi est à la fois un intervenant du dialogue et le narrateur . Moi joue surtout un rôle majeur, il fait parler Rameau, le pousse à approfondir ses réflexions. Lui et Moi ont deux visions opposées de la vie et le dialogue est surtout celui de Diderot avec lui-même et plus exactement entre deux facettes de ses considérations

présenté nous offre trois textes de l’ordre de l’essai et du dialogue dans lesquels les auteurs critiquent les européens pour leur barbarie. Le premier texte est tiré des Essais (1580-1588) de Montaigne. Dans ce récit, le narrateur nous résume, au discours indirect, la discussion entre les colons espagnols et les indiens. Ainsi, il met en avant ce que demandent les colons aux indiens ce qui fait croire à leur supériorité dans le premier paragraphe comme s’ils exigeaient des indiens leur soumission