Diderot Tahiti

de Bougainville DIDEROT Denis (1713 - 1784) 1772 - Essai / Récit fictif de voyage Résumé : A et B, deux personnages, discutent à propos d’un « supplément » au Voyage autour du Monde qui retrace le voyage du navigateur français Bougainville de 1766 à 1769, et plus précisément, son escale à Tahiti. Ces deux personnages

QUESTION : Que part explorer Bougainville dans le Pacifique ? PRÉSENTATION DU DOSSIER : 1. Les documents : Document n°1 : Carte du voyage autour du monde de Bougaiville Document n°2 : Peinture de l'arrivée à Tahiti Document n°3 :Portrait de Bougainville 2 . Explications des documents 3. Résumé 4. Définitions LES DOCUMENTS Document 1 : http://www.tijardin.com/bougainvillier-histoire,fr,8,48.cfm Document 2 :

XVIIIème siècle                                       Voyage autour du monde de Bougainville                                      Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot                                       Les Chansons Madécasses de Parny SOMMAIRE Introduction PARTIE I Présentation des trois textes : Bougainville, Diderot et Parny   PARTIE II Comparaison des trois visions  A- Description du comportement des Insulaires B- Description du comportement des Européens C- Le point de vue des

son repos et sa sécurité ». Les pages qui suivent, centrées d’abord sur Aoutourou, semblent par conséquent continuer ce portrait grâce à la réponse positive de B « Je l’ai v u, il s’appelait Aoutourou. » On sait que dès l’accostage de l’ »Etoile » à Tahiti, un indigène était venu passer la nuit à bord, « sans témoigner aucune inquiétude ». Neuf jours plus tard lorsque l’expédition décida de repartir, il manifesta le désir d’embarquer, malgré les larmes de sa « jeune épouse ou amante ».. B prétend l’avoir

son repos et sa sécurité ». Les pages qui suivent, centrées d’abord sur Aoutourou, semblent par conséquent continuer ce portrait grâce à la réponse positive de B « Je l’ai v u, il s’appelait Aoutourou. » On sait que dès l’accostage de l’ »Etoile » à Tahiti, un indigène était venu passer la nuit à bord, « sans témoigner aucune inquiétude ». Neuf jours plus tard lorsque l’expédition décida de repartir, il manifesta le désir d’embarquer, malgré les larmes de sa « jeune épouse ou amante ».. B prétend l’avoir

Voyage de Bougainville » - A interroge B, qui a lu le livre de Bougainville - Aotourou, Tahitien qui suivit Bougainville dans son retour en France, intéresse particulièrement les deux parisiens → Comment à travers ce dialogue argumentatif, Diderot nous présente t-il les différences entre l’homme sauvage et l’Européen ? La représentation du sauvage en dit autant sur le Tahitien que sur celui que sur le portraitiste. Enjeu de cet extrait est donc de montrer comment la question « Qui sont-ils

qui domine alors que chez les tahitiens c’est le partage , ils n’ont aucun bien « Ce pays est à nous » l.14. II.L’éloge de la civilisation tahitiennne . A :Une vie en harmonie avec la nature Les tahitiens vivent en harmonie avec la Nature , Diderot l’exprime avec le champ lexical du bonheur « nous sommes innocents , nous sommes heureux » l.2.3 . La bonté morale du tahitien est exprimée au travers de comparaisons et des expressions comme « le pur instinct de la nature » l.4 « laisse nous nos

LECTURE ANALYTIQUE 2. La harangue du vieux tahitien (extrait), D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1773-74) PRESENTATION Officier de la marine royale sous Louis XV, Louis-Antoine de Bougainville reçoit en 1766 la mission d’explorer de nouvelles terres dans l’océan pacifique. Parti en novembre 1766 de Nantes, Bougainville passe le détroit de Magellan en décembre 1767 et parvient sur l’île de Tahiti (découverte en 1767 par l’Anglais Samuel Wallis) en janvier 1768. Dès

ignorant, ils sont innocent ce qui les rends sage. Ils ne connaissent pas les mœurs de la société européenne. Ils ont aussi une sexualité libre et n'ont pas les mêmes morales que les européens. Leurs lois sont en accord avec la nature. En effet pour Diderot, la mauvaise législation est la cause des mauvaises mœurs. Le code de la nature, le code civil et le code religieux ne sont pas en accords. Ce qui est démontrer, dans le Chapitre 5: A et B ont une discussion sur ce qui se trouvent dans la nature,

Œuvre ou découverte_ Suivant une route voisine du navigateur anglais Wallis, la flotte parvient le 4 avril 1768 en vue d’une île verdoyante à l’aspect enchanteur : quelques mois après Wallis, Bougainville découvre Tahiti. Arrivé sur cette île, Bougainville décrit le Tahiti, ou comme il l’avait nommé la Nouvelle-Cythère comme le paradis de la nature et de la sensualité. Il écrit : « Je me croyais transporté dans les jardins d’Eden. Partout nous voyons régner l’hospitalité, le repos, une joie