Dictionnaire de Trévoux

collent, confondant encore l’auteur et son œuvre. Confondant ! Une aurore éclatante Rabelais, c’est un tourbillon, on le voit en maints endroits, toujours actif, toujours engagé, souvent en danger… Rabelais n’est pas Rabelais Ouvrez votre dictionnaire. Noms propres. Lettre R. Rabelais. Voyez-vous ce portrait en face de la notice ? Oui ? Eh bien ce n’est pas Rabelais ! On ne sait rien du visage de Rabelais. Le premier portrait où Rabelais est supposé être représenté date de la fin du XVIe siècle

texte - au prix d'un déplacement, le talon devenant la jambe : “Vrayment il a bien nom Jacob, de m'avoir dêja donné le jambet deux fois.” (Donner le jambet, ou la jambette, c'est tromper comme quand on fait tomber par un croc en jambes. Le Dictionnaire de Trévoux (1721) explique : “se dit bassement du croc en jambe que l'on donne en luttant. Il lui donna la jambette et le jeta par tèrre.”) 17 Il en existe deux principales, une protestante et une catholique. Quelquefois les noms propres ne sont pas

Petit dictionnaire des mots rares et anciens de la Langue Française à Charles Sabatier Téléchargement et usage libres – Toute utilisation, même partielle, à des fins commerciales ou assimilées interdite. La rencontre avec un mot nouveau ou oublié est comme la découverte d’un paysage inconnu, chargé de parfums, de senteurs, de couleurs, de mystère et parfois de frisson …le sens qu’on lui prête alors, souvent fort éloigné de son sens véritable, est la marque du lien que l’on essaie de

 auront contribué autant  que lui à faire connaître la théosophie, dont lui‐même ne se sentait guère  proche !  Au demeurant, le mot est absent de la plupart des grands dictionnaires français  de l’époque des Lumières. On ne le trouve ni chez Furetière, ni dans les éditions  du Dictionnaire de l’Académie, ni dans le Dictionnaire de Bayle. Dans celui de  Trévoux, il a droit à une courte citation, d’ailleurs incolore. Mais le temps perdu  est rattrapé, grâce à Denis Diderot. Dans l’article « Théosophes » de sa grande 

1764, Voltaire consciously excluded technical writing from his definition of it. Even so, Fréron’s periodical L’Année littéraire, despite its title, continued to reflect the wider scientific and intellectual concerns of the Enlightenment. Gattel’s Dictionnaire portatif (1797) still defined literature as ‘Science des BellesLettres; doctrine; érudition’ and La Harpe’s Cours de littérature (1799) took it to mean the knowledge and judgement of writers and their works. It was the Romantics, by writing subjectively

maréchal-ferrant, le tripalium a droit, lui, à 120 lignes. 20 Le travail et l’homme Paradoxalement, le dictionnaire de Trévoux, inspiré par les Jésuites, apporte une définition un peu plus évoluée... A côté de l’effort que retiennent seulement les Encyclopédistes, il place l’habileté, ce qui ouvre la porte peut-être au travail p.020 intellectuel. « Le travail, dit le dictionnaire de Trévoux, est l’application à quelque exercice pénible ou qui demande de la dextérité. » Si le sens du mot n’évolue

monsieur le baron, et que je me vois condamné à ne revoir la belle Cunégonde de ma vie? à quoi me servira de prolonger mes misérables jours, puisque je dois les traîner loin d’elle dans les remords et dans le désespoir? et que dira le Journal de Trévoux? » En parlant ainsi, il ne laissait pas de manger. Le soleil se couchait. Les deux égarés entendirent quelques petits cris qui paraissaient poussés par des femmes. Ils ne savaient si ces cris étaient de douleur ou de joie; mais ils se levèrent précipitamment