Dialogue Monologue

La reformulation (exercices) Reformuler la pensée de l’autre, c’est la restituer sans aucune déformation. Afin de bien restituer cette pensée, il est nécessaire, au préalable, de bien l’écouter ou de bien lire son discours même si nous ne partageons pas le point de vue de l’autre... Nous sommes parfois tellement centrés sur nous-mêmes que la pensée de l’autre est mal comprise ou mal entendue. Les gens, très souvent, ne s’écoutent pas, car chacun est plongé dans sa propre pensée. La première

car il se rattache au vécu, à l’intime, seules ces dernières comprennent le sens de ce dialogue silencieux qui va bien au-delà des mots. Celles-ci se connaissent tant qu’elles peuvent se permettre de se taire ensemble, et d’arrêter tous ces bavardages qui ne servent qu’à se cacher à l’autre...ou à soi. En effet, le bavardage ruine la parole, l’écoute de l’autre et même la pensée, le bavardage ruine le dialogue. Dans la continuité de cette réflexion nous pourrions évoquer Platon qui affirme que

" Je vois dans le tableau une chose prononcée ; combien dans l’esquisse y supposé-je de choses qui sont à peine annoncées " (Salon de 1765 ; à propos de La Mère bien-aimée de Greuze, Paris, Garnier, p. 542-44). Grimm est le destinataire premier. Le dialogue épistolaire impose un ton particulier : le discours épistolaire tend à imiter la conversation orale entre deux amis, deux hommes de bien. Il requiert un ton familier et un style simple : " Je ne sais comment je me tirerai de celle-ci ; encore moins

constate la mort de la mère, celui qui permet d’exister dans le langage. • p 86 – 107 Hamm interroge sans cesse Clov qui tue le dialogue par ses réponses lacunaires ; il se trouve confronté au vide. Sa tirade tourne vite à l’absurde et au chaos de la folie. Il recourt à l’ordre pour conserver le contact avec son valet, exigeant son calmant qui n’existe plus. Le dialogue tourne court. La violence augmente : Hamm agresse verbalement son serviteur taxé d’ingérence. Le conflit éclate dans toute sa cruauté

le corpus proposé, sur les œuvres étudiées au cours de l’année et sur vos lecture personnelles, vous commenterez la formule selon laquelle Introduction Le théâtre et un Genre littéraire consistant à faire représenter sur une scène un texte dialogué joué par des acteurs. Cependant les acteurs utilise d’autre langage pour communiquer. Il s'agit du langage corporel autour du comédien qui, en étant costumé, en se déplaçant de manière significative et en jouant le personnage, offre au public une

pièce dans le temps. C °/ La première scène s’ouvre sur un dialogue commencé par Iphicrate. Cela connote qu’il est supérieur à Arlequin. Cependant, à la fin de la scène, on remarque que c’est Arlequin qui clos ce dialogue. On pourra donc déjà supposer un retournement de situation dont nous parlerons par la suite. Le dialogue donne de la vie au texte. De plus, la ponctuation des phrases exclamatives des deux personnages au début du dialogue ravive encore la pièce. On en retrouvera tout au long de la

même de la faillite des mots, nous verrons que c’est peut-être de mort et de vide que ce silence nous parle. Proposition de plan I. Le silence occupe une place centrale dans Fin de partie 1/ le silence est une composante essentielle du dialogue de Fin de P Didascalie « un temps » Ouverture par la pantomime muette de Clov Fermeture par le silence 2/ le silence est une composante essentielle de l’univers de Fin de Partie 3/ L’enjeu de Fin de partie est peut-être de faire entendre

pour ses différentes œuvres littéraires (Jacques le Fataliste, Le Neveu de Rameau), que pour sa participation à l’encyclopédie, car il en est l’instigateur avec D’Alembert. Dans Entretien d’un père avec ses enfants, il choisit de redonner vie au dialogue philosophique, comme le montre cet extrait. Il s’intéresse ici à la nécessité de devoir toujours respecter les lois et au rôle que doit jouer le « bon citoyen » dans la société, il rattache ainsi au quotidien une réflexion philosophique et morale

La compréhension du terme ''justice'' varie d'une personne à l'autre. Son large sens ouvre la porte à la subjectivité et fait naître bien des débats. Dans le livre de Platon, La République, celui-ci relate plusieurs dialogues qu'a eu son maitre, le grand philosophe Socrate, sur ce même sujet. Notamment, une discussion entre celui-ci et Thrasymaque, un sophiste. Ces deux interlocuteurs s'attardent sur la définition de la justice. Thrasymaque affirme que la justice n'est nul autre que l'intérêt du

Mercredi 5 janvier 2011 Français : dissertation Sujet : Pensez-vous que le dialogue soit une forme de discours efficace pour argumenter ? Vous appuierez votre argumentation sur les textes du corpus, mais aussi sur ceux que vous avez rencontrés en classe. Remarque du professeur : Le dialogue est une communication entre deux ou plusieurs personnes ou groupes de personnes visant à produire un accord. Il doit y avoir au minimum un émetteur et un récepteur. Une donnée émise