Diabolisation

diaboliser, ceci crée un mal être dans la société. C’est aussi la faute des gens qui manque d’intérêt et de connaissance, car on ne peut pas non plus tout croire. » On observe ici encore un champs lexical de la dénonciation (idées fausses, diabolisation, mal être social) qui a trait à la manipulation médiatique. Elle illustre son propos par un exemple d’actualité : « Il y a peu de temps dans un quartier de Madrid, il y a eu une bagarre, qui a entraîné la mort d’un adolescent, et parce qu’ils

présent et au futur. Comme prélude à l’analyse des récits, nous présentons les rouages de la machine génocidaire par le biais des principales représentations qui en constituent les soubassements idéologiques, notamment celles qui ont permis la diabolisation des femmes tutsi. En déconstruisant les stéréotypes qui assimilent le génocide de 1994 et les violences sexuelles à des flambées de violence spontanées et imprévisibles, nous en soulignons au contraire le caractère planifié et rationnel. La perspective

fait jouer. D’un coté on exalte les qualités exceptionnelles du dirigeant, de l’autre coté on désigne un ennemi qui est responsable du mal. Par exemple: le juif dans l’Allemagne nazie. La sacralisation du détenteur du pouvoir va de paire avec la diabolisation des opinons divergentes. 2. Les prolongements contemporains de l’essence personnelle du pouvoir Deux voies par lesquelles ont pu lancer la réflexion: =>de prolongements de type normatif sur un plan théorique - C’est une réflexion de

telles pressions ont réussi à fausser les élections communales de septembre 2003 en réduisant artificiellement le poids électoral d’une composante du champ politique et en poussant une bonne partie de la jeunesse urbaine vers l’abstention. La diabolisation du PJD par ses ennemis politiques et son musellement par l'État a fait rater au pays l’occasion d’ouvrir un véritable débat de société sur la question centrale des relations entre la politique et la religion. Cela aurait probablement aidé certains

Ben Laden sénégalais ? Si j’accepte d’être le Ben Laden sénégalais, ce sera mal vu. On verra juste l’image que l’Occident a donnée de cet homme. En matière de presse, une fois que l’on accepte une étiquette, c’est fini. Cela peut aboutir à une diabolisation. Mais l’essentiel pour moi, c’est que quand je parle, c’est qu’il y a une base solide. Je prends parfois des positions qui dérangent. Pour Sharifu par exemple, un des cas que vous avez cités, j’ai dit que cette religion ne nous a pas été présentée

dont on lira ci-contre un texte, sont d’ailleurs décidés à ne pas la laisser se refermer » (H). Tout débat est nécessaire. Mais trop poussé, il peut ouvrir des failles qui fragilisent l’édifice. Or, il y avait déjà instrumentalisation et/ou diabolisation des moyens financiers. À l’isolement économique s’ajoute donc le risque de dispersion identitaire. Ces deux motifs —isolement, éclatement— réapparaissent lorsqu’on s’intéresse à la façon dont les médias étudiés s’auto-définissent. Car, au jour

moins elle en fait ; plus une entreprise se tait sur l’éthique, plus elle en fait »216. Or, s’engager, c’est s’exposer. Plus les entreprises se disent responsables et porteuses de valeurs, plus elles sont soumises au risque de dénonciation ou de diabolisation au nom du péril éthique, humanitaire, écologique, pathologique, industriel... En prenant la parole sur sa responsabilité sociale et environnementale, l’entreprise s’engage à ce que les actes soient à la hauteur des mots, ce que les Anglo-Saxons

thérapeutes qui critiquent toutes les méthodes, mais qui n’ont rien à proposer, ou des platitudes cent fois rebattues sur le bien-être et le bien manger. Des banalités que vous savez déjà. — Les médias ont leur part de responsabilité également dans la diabolisation des régimes protéinés. Après les avoir encensés, ils s’évertuent à les démolir. Une méthode qui donne de bons résultats et ce depuis une quinzaine d’années, c’est forcément louche ! En outre, la presse doit se faire l’écho des dernières tendances

l’indifférence à certains faits, la mauvaise compréhension... il faut développer des capacités de créativité et d’innovation. Simultanément, il faut refuser les intimidations qui mettent en avant de pseudo-faits accomplis, des sacralisations ou diabolisations, les affirmations d’évidence... Il faut enfin renoncer à penser le futur comme un prolongement du passé, sans toutefois négliger les inerties des comportements, exercice d’équilibre périlleux. II - 57 Agir enfin, donc tirer des conséquences

dispositif et cela prouve aussi sans conteste que les citoyens sont attachés à recevoir les imprimés publicitaires et les journaux des collectivités locales. Encourager le porte-à-porte pour promouvoir le Stop-Pub nous paraît relever davantage de la diabolisation de la publicité que de la prévention des déchets. Enfin, toutes les collectivités locales savent que leurs journaux peuvent être distribués dans les boîtes aux lettres équipées, dès lors qu’elles recourent à l’offre adaptée. La Poste et MEDIAPOST