Deuxième concile de Constantinople

parce qu'il exerce le pouvoir tout en renversant les traditions, il met a mort les hommes sans procès. Le seigneur continue en expliquant que pour répondre a ce type de gouvernement il faut confier le pouvoir au peuple et non a un seul homme. Le deuxième seigneur prend la parole et il rétorque que le peuple ne doit pas être souverain car il n'est pas éduqué il ne connait pas l'art de gouverné, il propose donc qu'il ne faut pas confier le pouvoir souverain au peuple mais a un nombre d'homme limité

de barbares vivaient déjà à l’intérieur de l’Empire romain. Cette date est surtout symbolique, mais il y a quand même un avant et un après: Odeatre dispose du dernier Empereur romain d’occident: « Augustues romus », dans cet acte, il renvoie à Constantinople avec les insignes du pouvoir impérial cad la couronne de laurier, la toge, l’épée courte… Mais en même temps il se place sous l’autorité de l’Empereur romain d’orient : Zénon, un signe qui montre que ces barbares se considèrent comme moins cultivés

statuts juridiques accordés aux vaincus. Le latin, langue du vainqueur, s'affirme peu à peu comme moyen unique d'expression de la pensée. Longtemps, pourtant, les particularismes locaux subsistent et s'affirment avec plus de vigueur au moment de la deuxième guerre punique, quand les populations « italiotes » et grecques font preuve d'une neutralité au moins douteuse à l'égard de Rome. Plus grave encore est le mécontentement suscité chez les Italiens par les confiscations massives de terres auxquelles

questeur, édile, prêteur, consul mais il y a une période d'attente entre les fonctions. Les autres organes politiques Il y a encore trois organes politiques: ➔ le Sénat: patres, conseil aristocratique et public ➔ l'Assemblée du peuple ➔ le Concile de la plèbe Le Sénat Le Sénat a des attributions nombreuses, une très grande autorité morale, il détient l'auctoritas (vient de Augere, donnera Auguste): augmentation de l'autorité d'un acte juridique ou d'un droit. Si le Sénat accorde l'auctoritas

qui a fondé la citée en -753 puis elle s'achève en -509 avec la République de Brutus et enfin elle s'arrêtera en -27 jusqu'à la fondation de l'empire Romain d'Auguste. Cet empire dure jusqu'à 476 ap JC , quant à Napoléon jusqu'en 1453 prise de Constantinople Quelques repères historiques : - Expulsion de Tarquin, dernier rex Romain en -509 - Fondation d'une République Patricienne - 494 : sécession de la Plèbe : elle sort de la citée et proteste, elle obtient gaine cause et au bout d'un an elle

elle ne peut vivre sans lui. 1. La poésie au Moyen-âge A. Repères historiques et culturels Antiquité ( Moyen-âge ( Renaissance |Chute de l’empire Romain, ans 476. |Chute de Constantinople, ans 1473 |XVIe siècle | En 1000, la région autour de Paris est l’Île-de-France qui fait des voyages, achats et relations un peu partout et qui crée la France. Au Moyen-âge

conserver les archives de la cité et par ailleur la loi peut faire l’objet d’un affichage public. Elles sont votés par les Comis ou par les assemblés de le Pleb, elles ont les mêmes valeurs. En 287 avant JC ont a décidé que les Plebiscite voté par les concil de la Pleb serait l’équivalent des Leges voté par les Comis. Mais ces leges rogatae peuvent avoir des formes différentes, certaines précisait dans leur teneur qu’elles seraient la sanction de la loi. b) les leges datae ces leges datae

operations en Espagne sous le commandement de L. Marcius ; fin de la campagne de Sicile (entree de l’hiver).   -210 à -208 * ( ?) naissance de Polybe.   -203 * Hannibal quitte le sol de l’Italie.   -202 * victoire de Zama et fin de la deuxieme guerre punique.   -200 * Autonomie de l’état en Galatie * Byzance tombe sous l’emprise romaine   -195 * Hannibal s’éxile definitivement.   -183 * mort d’Hannibal.   -179 * mort de Philippe V de Macedoine, son fils Persée

ainsi un moment majeur de la diffusion du christianisme dans le monde romain. L’édit de Milan, promulgué en 313, accorda « aux chrétiens et à tous la faculté de suivre librement leur religion préférée ». En 325, Constantin réunit le Concile de Nicée. Avec ce premier concile, l'Église commence à se doter d'une organisation centralisée fondée sur une stricte hiérarchie du clergé. ( Fixation du credo, affirmation des croyances, confirmation de la Trinité) En 391, l’empereur Théodose proclame le christianisme

deux pb : - Abondance de législation impériale et sa croissance ont pour effet de rendre difficile la connaissance des lois - Grave insuffisances liées à la diffusion du droit, car pas mêmes moyens de communications. En réalité depuis la fin du deuxième siècle, les juristes ont ressenti le besoin de rassembler des actes créateurs de droit. Comme le droit c’est constituer progressivement, ces auteurs ont tentés de regrouper ces dispositions du droit dans différents recueils cpt le résultat n’était