Derniers remords avant l'oubli

Phèdre (Racine), Didot, 1854 Esther  ► Jean Racine Œuvres de Jean Racine, précédées des Mémoires sur sa vie, par Louis Racine Didot , 1854 (p. 241-261). Phèdre PHÈDRE, TRAGÉDIE. — 1677. PRÉFACE. Voici encore une t ragédie dont le sujet est pris d’Euripide. Quoique j’aie suivi une route un peu différente de celle de cet auteur pour la conduite de l’act ion, je n’ai pas laissé d’enrichir ma pièce de tout ce qui m’a paru le plus éclatant dans la sienne. Quand je ne lui devrais que la seule idée

ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. Ce serait peut-être un moyen de réconcilier la tragédie avec quantité de personnes célèbres par leur piété et par leur doctrine, qui l’ont condamnée dans ces derniers temps et qui en jugeraient sans doute plus favorablement, si les auteurs songeaient autant à instruire leurs spectateurs qu’à les divertir, et s’ils suivaient en cela la véritable intention de la tragédie. Oeuvre du Domaine public – Version retraitée

l’inconscient, remonte à la surface et apparaît dès lors comme étrange et effrayant9. Sans pour autant le pousser au crime, les sorcières déclenchent en quelque sorte la part dionysiaque en Macbeth et font surgir ce familier qui l’habite mais que l’oubli a rendu étrange et étranger. La prédiction qu’il sera roi d’Écosse fait surgir à la surface de sa mémoire le souvenir de choses longtemps oubliées : « My dull brain was wrought / With things forgotten » (i.iii.148-149). Macbeth donne un nom à cette

aux sentiments douloureux de l’incomplet de sa destinée. » La Peau de chagrin a été qualifié de «  plus romantique des romans de Balzac ». Balzac inscrit La Peau de chagrin dans le temps présent. Le roman s’ouvre « vers la fin du mois d’octobre dernier » en 1830. Le temps de l’écriture du roman coïncide avec le temps de l’histoire. Ainsi les bouleversements de l’été, avec la prise d’Alger, les ordonnances de Charles X et les trois glorieuses correspondent à la débauche de Raphael, l’agonie se situe

histoire et il en résulte un plus ou un moins de bien être. L’objet de la science du bonheur et de la morale est donc de nous dispenser d’avoir à refaire ces calculs : elle apporte les résultats. Mais comment quantifier les sentiments ? Bentham utilise avant la lettre une logique floue (qui refuse le ou bien/ou bien, tiers exclus). Il peut y avoir des empiétements, des équivalences. Il énumère 7 formes : intensité, durée, proximité (un plaisir se fait plus ou moins attendre), certitude (il est plus ou

nous intéresser plus particulièrement à La Morte amoureuse, un récit fantastique publié pour la première fois dans La Chronique de Paris en juin 1836[1], et la fonction bien particulière qu’accorde Théophile Gautier au regard dans cette nouvelle. Avant d’entrer dans le vif du sujet, nous proposerons un résumé du conte de manière à pouvoir nous remémorer les éléments principaux du contexte dans lequel se déroule le conte. Puis nous effectuerons un petit rappel historique sur la fonction et les rôles

Verrières (livre premier, chapitres I à XXIII) Avant le début du roman, Stendhal, comme à son habitude, fait figurer un « Avertissement » qui souligne que le texte a été composé pendant les événements de 1830 et écrit en 1827, soit pendant l’affaire Berthet. L’histoire débute par le récit d’un promeneur qui découvre la « jolie ville au bord du Doubs » qu’est Verrières, les scies à bois sur la rivière, la fabrique des toiles peintes et surtout celle de clous qui appartient à Monsieur le maire, décrit

La passion et l’intuition guide alors la démarche artistique. L’atmosphère est propice aux rêves, empreinte d’idéaux. La vérité prime sur l’aspect collectif. La sensibilité tourmentée s’exprime de manière lyrique et l’imagination est mise en avant, au détriment de l’existence quotidienne jugée trop morne. La rêverie porte l'homme à la méditation face au grand spectacle de la nature  En peinture, l’exaltation du moi est un trait essentiel du romantisme. Le courant se distingue par une homogénéité

Folio n° 2878, p.266) Mais qui est vraiment avec nous ? Seulement ceux qu'on aime. (Les rencontres des jours, Folio n° 2878, p.274) Les littératures sont les témoins de l'impatience humaine : elles inventent des lois avant même qu'on ait pu entrevoir les lois de la nature. (Les rencontres des jours, Folio n° 2878, p.288) Le travail de l'écrivain, c'est de relier. Pas seulement de relier un lecteur à un auteur, une œuvre à un public, et dans le cas de

ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d'utiles instructions que ceux de ces poètes. Ce serait peut-être un moyen de réconcilier la tragédie avec quantité de personnes célèbres par leur piété et par leur doctrine, qui l'ont condamnée dans ces derniers temps et qui en jugeraient sans doute plus favorablement, si les auteurs songeaient autant à instruire leurs spectateurs qu'à les divertir, et s'ils suivaient en cela la véritable intention de la tragédie. -5- ACTEURS THÉSÉE, fils d'Égée, roi