Déploration du Christ

le deuil, la mort et l’enfer auquel songe Julien dès son entrée. Le portier inspire à celui qui le rencontre des sentiments désagréables, qui semblent en contradiction avec le discours évangélique d’amour du prochain : on peut songer aux paroles du christ devant ses disciples dans l’Évangile selon Saint Matthieu : « ainsi que votre lumière luise devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre père qui est dans les cieux » ; le portier, qui est inaccessible à la sympathie

..............................................................................................................................180 La contamination de la douleur et le déploiement pathétique.............................182 Mise en scène de la déploration, entre poème dramatique et poème élégiaque..189 Contorsions et convulsions : le corps morcelé....................................................193 CHAPITRE 10 – JOUTES ORATOIRES : DE LA SENTENCE À L’ÉTHOPÉE.................................198

tragédie grecque, selon Aristote dans son traité La Poétique, est « l’imitation d’une action de caractère élevé… qui suscite terreur et pitié et opère la purgation des passions (catharsis) et propres à de telles émotions. » Au Ve siècle avant Jésus-Christ, trois grands tragiques, Eschyle, Sophocle, Euripide, ont chacun à leur manière fait évoluer le genre de la tragédie. Ils ont dans leurs pièces fait intervenir de plus en plus de personnages : d’abord, un seul acteur sur scène (le protagoniste)

tragédie grecque, selon Aristote dans son traité La Poétique, est « l’imitation d’une action de caractère élevé… qui suscite terreur et pitié et opère la purgation des passions (catharsis) et propres à de telles émotions. » Au Ve siècle avant Jésus-Christ, trois grands tragiques, Eschyle, Sophocle, Euripide, ont chacun à leur manière fait évoluer le genre de la tragédie. Ils ont dans leurs pièces fait intervenir de plus en plus de personnages : d’abord, un seul acteur sur scène (le protagoniste), puis

s’agit bien d’un nouveau Déluge : une révolution, une catastrophe, aux sens propres de ces deux termes - « an epoch », a dit un critique anglais à la parution du volume d’ Essays and Reviews, dont les sept auteurs seront rebaptisés « Seven against Christ » et deux d’entre eux traduits en Cour de Justice ecclésiastique.266 La « commotion » créée par cette publication est telle qu’elle produit le sentiment d’une évolution irrémédiable de part et d’autre d’une frontière chronologique vue comme une véritable

qualifier le monde des Indiens du XVe siècle, Claude Lévi-Strauss évoque un « prodigieux spectacle » (l.  15) ou « vrai spectacle » (l.  18-19) qui pouvait cependant provoquer « raillerie et dégoût » (l. 16). Il se met en scène dans une attitude de déploration, « je gémis devant les ombres » (l. 18) », « aussi désespéré que moi », et dit son incertitude au travers de questions rhétoriques. Enfin le « je » est ici omniprésent et signifie que c’est de l’attitude de l’ethnologue, de son vécu et des ses sensations

antithèse, etc.). Le style épique, enfin, est un style "formulaire", caractérisé par le retour, dans une même chanson ou de l'une à l'autre, de motifs stéréotypiques (l'armement, la bataille, le combat singulier, la poursuite, l'ambassade, la déploration funèbre, etc.), rédigés à l'aide de formules récurrentes qui permettent au jongleur d'improviser en fonction des circonstances et de son public. La chanson de geste possède donc un tempo spécifique : la progression linéaire et chronologique de l'action

dont la trajectoire allait être inverse de celle du «monstre naissant». Alors âgé de vingt-six ans, il tomba amoureux de la sœur du roi Hérode Agrippa II, la princesse Bérénice, qui en avait quarante et un, étant née en 28, soit avant la mort du Christ. Elle était la petite-fille d'Hérode le Grand (à qui l'Évangile selon saint Mathieu attribue le massacre des saints Innocents), la fille d'Hérode Agrippa ler (responsable de la mort de Jacques le Majeur et de I'emprisonnement de saint Pierre, selon

temps sociaux qui sont moins rapides, moins chauds, moins éruptifs que les rythmes du politique. 28 Le terme est préférable aussi parce que le mot « crise » suscite de fortes crispations idéologiques. Vous connaissez les lamentations et les déplorations des déclinistes de tous poils qui ne cessent de parler de crises : de la famille, des valeurs, de la société, de la civilité, de l’école – que sais-je encore ? Pour cette double raison, idéologique et sociologique, je préfère les termes « érosion

l’aider à dominer ses passions, notamment l’amour qui l’attire vers la nymphe Eucharis. Ce Mentor désigne un calvaire, rappelant le Golgotha, lieu de souffrance du Christ à l’attention du jeune novice. Il s’agit donc clairement d’opposer le vice de la débauche sensuelle à l’élévation spirituelle et religieuse, celle du Christ souffrant pour racheter les fautes des hommes. Le vieil homme trouve son équivalent idéologique en la personne de Tiberge dans le roman de Prévost. Il est celui qui