De La Vanité Montaigne Voyage

Séquence 1 : L’Argumentation Séance 1, texte 1, « Sur Démocrite et Héraclite » Intro Montaigne Montaigne cite ces 2 philosophes présocratiques : 1. Démocrite représente l’optimisme 2. Héraclite représente le pessimisme. Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir

plus bas, à la limite de la vulgarité. Cette entreprise de déconstruction des modèles vise sans doute un monde dont la cohérence, au XIIIème siècle, fait cruellement défaut, mais elle consacre avant tout le triomphe de la littérature. 14 MONTAIGNE, ESSAIS, LIVRE III, « De l’expérience » Or je trete mon imagination le plus doucement que je puis et la deschargerois, si je pouvois, de toute peine et contestation. Il la faut secourir et flatter, et piper qui peut. Mon esprit est propre à ce

Philippe Sellier, on recense « huit cents fragments [...] dont les uns n'ont consigné qu'une notation-éclair (fr. 16), tandis que les autres occupent plusieurs pages (fr. 56). Certains constituent de simples notes de lecture (fr.19 et 20, notes sur Montaigne), d'autres se présentent sous une forme achevée (fr. 129) ». Sur la forme et la structure définitives qu'auraient pris les Pensées, on a donc peu de certitudes. Accepter de lire un texte mobile, baroque, plein de fulgurances. Se laisser bousculer

première publication d’Atala. 1802 : première publication de René. -Possibilité de lire le texte comme étant partiellement autobiographique. Cette oeuvre est fortement liée au voyage qu’a fait Chateaubriand en Amérique, en 1791. Une idée importante : on considère volontiers, au XVIIIe siècle, que le voyage peut enrichir la littérature. Voir Paul et Virginie, roman publié par Bernardin de Saint-Pierre en 1788. On peut en tout cas parler, à propos de René, d’une coloration autobiographique

serait-ce pas ta faute pour l’avoir ainsi resserré immodérément ? » Trois siècles plus tard, les recommandations du pieux Gerson ne sont pas plus écoutées. La seule différence, dit un historien, c’est qu’en cent ans la longueur des fouets a doublé. Montaigne ne parle qu’avec indignation des internats de son époque : « Ce sont de vrayes geaules de jeunesse captive ;… vous n’oyez que cris et d’enfans suppliciez et de maistres enyvrez en leur cholère… » — On sait que, malgré la douceur générale de leur

notamment sentir dans sa célèbre morale provisoire, et les épicuriens. Sa philosophie est en rupture avec la scolastique (philosophie héritée de Aristote et de Saint Thomas) dont il utilise pourtant la terminologie. On note aussi une influence de Montaigne et aussi des mathématiques, de la science, de Francis Bacon, Mersenne et Galilée. [pic]La vie de Descartes. René Descartes est né le 31 mars 1596 à la Haye, en Touraine. Il était d'une famille de petite noblesse. Son père était conseiller au parlement

non-sens.   2) LE VOYAGE   Le voyage est un thème récurrent dans les récits du XVIIIème siècle ( Les voyages de Gulliver de Jonathan Swift 1726 …). Les sept chapitres du conte nous de Voltaire nous invitent à suivre la chronologie du périple de Micromégas. L'originalité de Voltaire consiste à envoyer des extra-terrestres à la rencontre des terriens : ce pseudo regard extérieur permet de frapper davantage le lecteur.   Le voyage est avant tout initiatique. Micromégas se met à" voyager de planète en

pratique, dont le souci est permanent chez Pascal (y compris dans ses aspects profanes : machine à calculer, carrosses à cinq sols). L’apologie comporte donc une Dans le célèbre Entretien de M. Pascal avec M. de Sacy sur la lecture d’Épictète et Montaigne. Ce texte est dû à Nicolas Fontaine, secrétaire de M. de Sacy, mais l’on s’accorde aujourd’hui à penser que Fontaine a travaillé à partir d’un texte écrit par Pascal, que ce dernier aurait remis à M. de Sacy. L’Entretien nous restitue donc bien ce

capable d’améliorer le monde dans lequel il vit. L’éducation devient dès lors un moyen de progression intellectuelle, physique et morale. Beaucoup de textes relatifs à l’éducation sont d’ailleurs rédigés par des auteurs comme Rabelais, Érasme et Montaigne. Toujours dans le premier document, l’auteur humaniste recense les caractéristiques fondamentales de l’humanisme : l’éloge du savoir, 2 BUTTICE Vincent – L’humanisme – M1 PE UBS LORIENT le Carpe Diem (vivre le jour présent : saisir le jour)

années de son éducation ont pour objet de l'y préparer. Cependant, c’est l’âge des passions : vouloir les détruire serait absurde, puisqu’elles sont dans la nature. Mieux vaut favoriser les passions naturelles, douces et affectueuses, et conjurer la vanité, l’ambition, la jalousie, la haine, qui sont l’oeuvre de la société. Il faut retarder les passions violentes, en détournant l’attention, en calmant l’imagination. On favorise, au contraire, les passions qui rendent l’être humain sociable : l’amitié