De La Souveraineté Au Droit Divin

(1337 – 1453) (15 minutes) 6. François Ier, les prémices de l'absolutisme (1515-1547) 7. La crise des Guerres de Religion (1562-1598) 8. De Henri IV à Louis XIV : restauration de l'autorité royale et évolution vers l'absolutisme absolu de droit divin (1589-1643) Par quels grands moyens le roi de France a t-il augmenté son autorité au cours du Moyen Age et des Temps Modernes ? Comment passe t-on du pouvoir de Hugues Capet (roi faible, suzerain) à

provient du grec « Démos » ( le peuple) et « Cratos » (le pouvoir). Par définition, la démocratie est donc le pouvoir du peuple. D'après Abraham Lincoln, le principe de la république est « le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». En droit constitutionnel, la démocratie est définie par « le régime politique dans lequel le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l'exerce lui même, par l'intermédiaire des représentants qu'il élit » (Dictionnaire Cornu). La démocratie répond à des principes

d’une limitation stricte du pouvoir d’Etat. Impliqué dans les intrigues contre les Stuarts (catholiques, partisans d’un absolutisme royal de droit divin), Locke a du s’exiler en Hollande. Ce n’est qu’après la chute de Jacques II qu’il rentre en Angleterre et y publie son Traité du gouvernement civil. Le premier livre conteste vigoureusement la thèse du droit divin développée par Robert Filmer dans Da Patriarcha (1680). Le second s’attaque aux arguments de Hobbes et de son Léviathan (1651). Locke y reprend

17/09/12 DROIT CONSTITUTIONNEL 1ere partie : LES FINS 2eme partie : 2 proches possible Université lieu de formation intellectuelle. C'est une certain maniere de resoudre les probleme a)pourquoi le droit constitutionnel le 1ere année ? car c'est plus facile -pas trop juridique -connaisance de l'etat -savoir le monde qu'on est car c'est fondamental pour un juriste, c'estt fondamental car un system juridique y a-t-il un logique dans cet system ? INTRODUCTION

Philosophie du droit Le point de départ est un conflit, qui n’a jamais vraiment été résolu, entre le droit objectif et le droit subjectif. Le droit subjectif est un droit de la personne, de l’individu qui forme la base des droits fondamentaux, qui sont quant à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie

politiques est une matière complexe. Cette matière se site à la frontière de disciplines variées comme l'Histoire, Philosophie, le droit, sciences politiques etc et qui n'appartiennent pas au même champ universitaire (notion de pluridisciplinarité). Revue française d'histoire des idées politiques (RFHIP). Numéro 38 de 2013. Sur les 9 auteurs, il y a 6 spécialistes de droit publique, deux profs de sciences politiques te un philosophe. 1er élément dé réponse à « qui sont les historiens des idées politiques

Semestre)Introduction :Le droit couvre tous les domaines de la société. Le droit, c’est la norme applicable (droit positif = sources formelles du droit). Ce droit nait toujours dans un contexte précis, il est donc toujours le fruit des objectifs (politique, économiques, sociaux…) du moment. Il faut l’analyser dans son contexte. Ce n’est pas seulement une norme applicable, il peut être un idéal, une projection d’une société idéale, une éthique… mais ce qui compte ici, c’est l’humain à travers le droit. La crise de

l’abdication de Napoléon le 6 avril 1814, suite au vote sénatorial d’un gouvernement provisoire dirigé par Talleyrand, nous assistons au retour d’un Roi, LOUIS XVIII qui refuse le projet constitutionnel, et se voulant une légitimité monarchique de droit divin. Cependant Louis XVIII arrive ainsi à trouver un compromis entre le retour des institutions de l’Ancien Régime et celles de la Révolution. Le retour d’une monarchie tout en conservant les acquis de la Révolution, d’où la Restauration sous le règne

mêmes années, il y a un dynamisme méridional de la Fr. Le roi René est à la tête d’un empire euro : duché de Barre, Lorraine, Anjou, comté de Provence et royaume de Naples. Meurt en 1480. En 1486, le Fr. récupère la Provence, le duché d’Anjou, et les droits du roi René sur le royaume de Naples. Pour la première fois, la Fr. royale réussit une intégration économique. A l’ouest demeure le pb de la Bretagne, qui est extrêmement riche. C’est une plaque tournante de l’économie européenne. Mais comme il

lecture conseillée ), "personne n’a jamais vu l’Etat", ce qui signifie simplement que celui-ci constitue une personne morale, ne possédant pas d’existence physique, palpable. L’état est même la personne morale la plus élevée, la plus importante du droit interne. Mais comment définir une chose invisible, si abstraite ? Suivant le domaine d’étude considéré, la définition donnée à l’état varie, même si toutes ces définitions sont valables en elles-mêmes. Ainsi, en géographie, l’état est avant tout