De La Solitude Montaigne

ce qui leur paraissait le possible n'ont jamais avancé d'un seul pas. M. Bakounine 11. C'est une profonde erreur de porter un roman à l'écran. Un écrivain contemporain 12. Chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition. M. de Montaigne 13. Chaque homme porte sur son épaule gauche un singe et sur son épaule droite un aussi les transformer se transformer. C. Roy 3. Améliorer la vie matérielle, c'est améliorer la vie; faites les hommes heureux, vous les faites meilleurs.

meilleur » (Montaigne, De l’Institution des enfants). Il convient surtout de former le jugement, car « science sans conscience n’est que ruine de l’âme », dit Rabelais. Érasme va jusqu’à donner des règles de bonne tenue, comme se servir d’un mouchoir et se moucher en se détournant. Le corps est tout aussi concerné que l’esprit : Rabelais, Montaigne, mettent l’accent sur l’exercice physique : « ce n’est pas assez de luy roidir l’âme ; il luy faut aussi roidir les muscles » (Montaigne, Essais)

L’érudition pure, l’accumulation des connaissances, sont rejetées au profit de : « ce qui sert à le [l’élève] faire plus sage et meilleur » (Montaigne, De l’Institution des enfants). Érasme va jusqu’à donner des règles de bonne tenue, comme se servir d’un mouchoir et se moucher en se détournant. Le corps est tout aussi concerné que l’esprit : Rabelais, Montaigne, mettent l’accent sur l’exercice physique : Il s’illustre également en détectant un faux document au profit de son souverain. Lorenzo Valla

sa vigueur lorsqu’il suffit désormais d’un clic pour devenir ami ? De même, l’amitié classique était extrêmement intime, « l’amitié est une âme en deux corps » disait Aristote, l’amitié de Montaigne et La Boétie est telle qu’ils ne « retrouvent plus la couture » qui a joint leurs âmes (De l’amitié, Montaigne). Cependant, à cette intimité s’oppose désormais, dans les réseaux sociaux, comme Mathilde Dangeau le rappelait à juste titre « L’Extimité », mot proposé par Jacques Lacan, que Serge Tisseron

était pour lui une sorte de monde parallèle paradisiaque auquel il ne pouvait accéder que par la voie de la rêverie, qui n’était elle-même accessible que par la solitude, monde auquel il pouvait se livrer totalement. Il éprouvait toutefois un profond mépris à l’égard de la société. Comment Baudelaire montre-t-il son goût pour la solitude et sa méprise de la vie sociale dans cet extrait de ses poèmes en prose ? Nous mettrons d’abord en évidence le fait que Baudelaire interprétait la société en

humaniste de l'Homme et d'être écrit durant la Renaissance, allant du XV siècle à la fin du XVI siècle. Le premier est De la dignité de l'homme de Pic de la Mirandole, le second est Le Tiers Livre de François Rabelais et le troisième est Les Essais de Montaigne. A travers ces extrait de roman, il s'agira de nous interroger plus précisément sur la vision que ces textes proposent de l'Homme. Dans le texte 1, on retrouve l'idée plus qu'optimiste que l'Homme est avant tout un individu indépendant, qui se

________________________________________________________ ________________________________________________________ « Promenade au jardin des plantes Le titre n’est pas sans évoquer Rousseau, Les promenades du rêveur solitaire. C’est la solitude du philosophe qui se retrouve en filigrane dans ce sonnet de Musset : une solitude crainte mais douce dans laquelle le poète peu vaquer à ses méditations.« Sous ces arbres chéris, » (v.1) - Allitération en [s] et proximité sonore [s] - [z] - [ʃ]. Harmonie imitative du vent dans les

aussi sur les évènements. Pendant la guerre de 1940, Claude Roy est prisonnier, il s’évade et commence à écrire des poèmes, nous pouvons assimiler l’écriture à la notion d’évasion. Claude Roy parle de l’écriture sur soi dans ce contexte de solitude et de tristesse, comme nous pouvons le relever : « On est toujours tenté de croire qu’on est le seul, le seul à être bête, malhabile, malheureux, et un peu trop mal à l’aise. » De plus, il reproche la parole à ceux qui veulent « se justifier »

La présence d'autrui nous évite-t-elle la solitude ? Michel Tournier, dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique, nous décrit un homme seul, Robinson, rescapé d'un naufrage sur une île déserte. Livré à sa réflexion, il souffre de son absolue solitude, contre laquelle il lutte en personnifiant les choses qui l'entourent et en s'adressant à un public imaginaire; néanmoins, quand il fait enfin la rencontre de ce qu'il considère être un sauvage, il reste difficile pour Robinson de sortir de son isolement

L’amitié est à la fois prise en compte de la singularité individuelle de l’ami, (ses goûts et dégoûts, sa façon propre de bouder comme d’être heureux) et sentiment de notre affinité profonde, « Parce que c’était lui, parce que c’était moi » disait Montaigne de La Boétie Les essais livre I chap. XXVIII. L’amitié naît de la révélation d’une parenté fondamentale ( qui n’est pas celle engendrée par la vie en famille et qui fascine d’autant plus qu’elle lie intimement deux êtres qui sont d’abord des inconnus)