De La Solitude Montaigne

Michel de Montaigne Michel de Montaigne Philosophe et moraliste Renaissance alt=Description de cette image, également commentée ci-après Portrait présumé de Montaigne par un auteur anonyme (anciennement attribué à Dumonstier) repris par Thomas de Leu pour orner l’édition des Essais de 1608. Ce portrait, dit de Chantilly car acquis par le duc d’Aumale en 1882, est aujourd’hui au musée Condé, Les vêtements et décorations désignent le détenteur de l'ordre de Saint-Michel qui lui fut attribué

forme de MÉMO avec 5 colonnes. * XVIème siècle : * L’Humanisme, développe une image de l’homme libre et épanoui, sorti des terreurs du Moyen-Âge en prônant l’intelligence et le savoir : « Mens sane in corpore sano ». Auteurs : Rabelais, Montaigne (Essais), Edmond Marot, Thomas More (Utopia). * La Pléiade, les poètes veulent retrouver l’inspiration et la grandeur de l’Antiquité ; et développer et enrichir la langue française Auteurs : Ronsard, Du Bellay. * XVIIème siècle :

un rapport avec la mort. Montaigne disait «  La philosophie c'est apprendre à mourir ». Le corps est le tombeau de l'âme. Le corps est l'obstacle à l'activité de l'esprit à sa méditation. Il faut se détacher du corps pour avoir une activité de l'esprit,penser. Descartes disait «  de s'abstraire du corps » ,donc du monde. L'homme est absent aux choses, il se désintéresse du monde. Le vieillard a les mains jointes, c'est une activité solitaire qui implique donc la solitude, cette peinture évoque le

essai, portrait, littérature didactique, poésie | -sentences, maximes -citation de la bible et des auteurs de l'Antiquité -interpellation du lecteur a travers le questionnement | -Érasme, Éloge de la Folie(1509) -Rabelais, Garguantua (1534) -Montaigne, Essais (1580-588) | | La Pléiade | Les poètes de la Pléiade défendent les qualités de la langue française et renouvellent la poésie. | -exaltation du sentiment amoureux -fuite du temps et mélancolie -beauté féminine, reflet de

l’Homme et ses valeurs ? | Groupement de textes | 1- Montaigne, Essais, livre III, chap.13 2- La Fontaine, « Le loup et le chien », Fables, I, 5 3- Albert Camus, Les justes, acte II, extrait | Documents complémentaires | Groupement de documents: Seul ou au milieu des autres? * Pascal, Pensées, „Divertissement“, 1670 * Diderot et D’Alembert, Encyclopédie, article „Société“, 1765-1772 * Baudelaire, Petits poèmes en prose, „La solitude“, 1869 | Histoire des arts | La question de l’Homme

Mouvements littéraires et culturels Siècles et Auteurs XVIème siècle L'Humanisme Montaigne Rabelais XVIème siècle La Pléiade Du Bellay Ronsard XVII siècle Le Baroque Corneille, l'illusion comique XVIIème siècle Le Classicisme Corneille, Racine, Molière XVIIIème siècle Les Lumières Voltaire, Rousseau XIXème siècle Principes Procédés - Placer L'homme au centre de toutes les préoccupations (morales, sociales, esthétiques). - Encourager la recherche, les sciences

par les écrivains IV : L’écriture de la Prose au XVI Siècle· Dans le cadre de ce cours, il est impossible de parcourir toute la littérature produite à cette époque. L’essentiel est de porter son attention sur les textes en prose qui ont influencé Montaigne dans l’écriture de ses Essais. La prose d’art, esthétique, gagne ses galons au XVIe siècle, grâce à la modernisation du moyen français. · Les intellectuels français entendent se doter d’une langue prestigieuse, et belle, comme l’italien. · On peut

peut m’ inspirer de la sagesse, de la force et de la beauté. I La dimension tragique du baroque:a) Situons le baroque dans le temps et dans l’espace. La période se situe grosso modo entre 1550 et 1750 dans l’Europe entière. Elle englobe Montaigne en amont et Bach en aval mais elle poursuit sa route en Amérique latine au XIXème siècle. Le baroque a pris des colorations différentes suivant les pays. Le Baroque français n’a jamais été aussi débridé que le baroque italien. Le dernier quart

différents éléments comme « la rue », « le ciel » débouche sur une remarque plus générale, une sorte de commentaire philosophique. Ce commentaire philosophique s'appuie sur des faits présentés comme authentiques et conduit à une réflexion sur la solitude et la pauvreté. 3. La richesse spirituelle' Ce texte a certes une visée informative. C'est un témoignage sur un quartier pauvre (1. 14), une évocation de la vie quotidienne avec référence à la végétation méditerranéenne, aux habitudes de la

de symétrie - Développer l'esprit critique (raison) - Diffuser le savoir et lutter contre les préjugés, l'intolérance et la superstition -Diffuser les idées de liberté de l'homme et de la pensée -Exaltation des sentiments, du « moi » souffrant, la solitude, la fuite du temps - Remettre en cause les règles de la poésie - Refuser toutes les formes d'idéalisme -Représenter l'homme et la société dans leur réalité - Evoquer tous les milieux sociaux - Envisager les souffrances et la misère sociale - Approfondir