De La République Cicéron

tient le goût des romans français et bretons, des chevaliers de la Table ronde. Elle fit son éducation à cour des Este qui prisait la musique autant que la littérature. On la mit à l’étude de la grammaire grecque, du latin avec des discours de Cicéron, et des poètes latins. Esprit curieux de tout, elle s’intéressera aux sciences, à l’architecture, à la géographie, surtout aux œuvres d’art qu’elle collectionnera avec passion. Cette éducation répond aux règles du “Corteggiano“ de Balthazar Castiglione

dernière analyse subordonné à celui-ci. Mais l’influence de Locke sera bientôt éclipsée, par celle de Montesquieu. B) MONTESQUIEU. Celui-ci s’inscrit dans une longue tradition d’auteurs aux idéologies similaires telles qu’Aristote, Polybe, Cicéron voir St. Thomas d’Aquin. Face a l’absolutisme royal, Montesquieu recherche à prôner un régime qui puisse assurer la liberté politique susceptible de préserver contre l’arbitraire du pouvoir. → La grande préoccupation de Montesquieu dons son œuvre

SCIENCE POLITIQUE La science politique (ou politologie) est très ancienne. On peut considérer que les Grecs en sont les créateurs, avec notamment la République de Platon et la Politique d'Aristote, relayés par les Romains : De la République de Cicéron. Pendant une bonne partie du Moyen Âge, la politique cède la première place à la théologie, jusqu'à ce que le Florentin Machiavel restaure cette discipline (le Prince, 1532). En France, la réflexion sur le pouvoir et les institutions fut pendant plusieurs

GERMAIN Romain Commentaire de texte Antoine en Orient après la victoire de Philippes « La victoire des triumvirs, et notamment d'Antoine, est totale (…) et la République romaine est morte sur le champ de bataille de Philippes ». Si l'on en croit Jean-Michel Roddaz dans son chapitre « L'héritage », tiré de l'ouvrage dirigé par François Hinard Histoire romaine des origines à Augustes, la bataille de Philippes de l'an 42 av J-C marque la véritable rupture et met fin aux valeurs traditionnelles

objectives, à la recherche de lois. Voir la philosophie d’Auguste Comte - Stoïcisme : Le stoïcisme est à la fois une théorie de l’univers et une morale. La sagesse stoïcienne se définit comme une connaissance du Cosmos. Voir la philosophie de Cicéron, Epictète, Marc-Aurèle, Sénèque, Sextus Empiricus, Zénon - Structuralisme : Il existe, pour le structuralisme, des structures pour toutes les activités sociales, permettant de les expliquer. Il faut donc dépasser les faits empiriques. Voir la philosophie

adoptif octave augus le sénat va lui donner tt les pouvoirs , octave sera prudent , exercera le pouvoir du roi mais se présentera tt respect, de l’égalité romaine .   Section 2 : La république 509 – 27 avant notre ère     Organisation  institutionnelle de la République :               La légende de la fondation de la république commence sous les trois rois de Rome, le dernier roi de Rome qui va être chasser : Tarquin le superbe ( connotation péjorative), il se trouvait dans un camp militaire et était accompagnée

gouvernements : le républicain, le monarchique et le despotique. » Son critère est la manière dont s’exerce dans les faits le gouvernement : 1. La république a ou bien une forme démocratique « lorsque le peuple a la souveraine puissance », ou bien une forme aristocratique « lorsque la souveraine puissance est entre les mains d’une partie du peuple. » - La République, ce sont Rome et Athènes pour l’antiquité, Venise et Gênes pour des temps plus modernes 2. La monarchie est le régime où « un seul gouverne

arrive a une bonne gouvernace grace a la philosophie) polybe et ciceron : la republique romaine comme regime mixte c est le meilleur regime regroupant les tendance monarchique et demovratique .la republique romaine est la seul qui a reussi a avoir cette mixité a travers le parlement composer de toute les classes sociale selon montesquieu il y a 3 especes de gouvernements : le republicain, le monarchique et le despotique -la republique est soit la democratie ou l aristocratie. il est fonder sur la

cette organisation que comme un ensemble de règles fondées sur : - le « mos majorum » (la coutume des ancêtres), - la tradition - l’expérience Ces règles sont mises au clair au fur et à mesure du temps et des nouvelles lois. Il faudra attendre Cicéron (Marcus Tullius Cicero en latin, homme d'Etat romain et auteur latin du 1er siècle ACN) pour voir s’élaborer une philosophie politique romaine. S’agit-il d’une démocratie ? Il semblerait en fait que non, tout repose sur l’argent et sur le népotisme

les hommes enregistrent leurs pensées, se les rappellent quand elles sont passées, et, aussi, se les déclarent l'un à l'autre pour leur utilité mutuelle et leur communication, invention sans laquelle il n'y aurait pas eu entre les hommes plus de République, de société, de contrat, de paix qu'entre les lions, les ours et les loups. Le premier auteur de la parole fut Dieu lui-même qui apprit à Adam comment nommer les créatures qu'il présentait à sa vue. Car l’Écriture ne va pas plus loin sur cette question