De La Propriété Des Noms Cratyle Hermogène

dernière est révolutionnaire, elle exalte la raison et énonce : les droits fondamentaux (ius naturalis) ou droits naturels, imprescriptibles (restent même après un non usage) et inaliénables (on ne s’en rend pas étranger) de l’homme : liberté, propriété, sûreté et résistance à l’oppression, les droits sociaux : éducation, travail, soin, santé, etc. (conquêtes de la justice sociale), les droits écologiques : environnement sain, nourriture saine, etc. □ Ses droits sont attribués à l’être humain

particulièrement frappant des rapports poésie/musique. Poésie aristocratique et raffinée dans ses termes et ses formes puisqu’elle se développe dans une cour royale ou seigneuriale (courtoisie, amour courtois, ou Fin’amor (cf. Denis de Rougemont)) Noms significatifs: Guillaume IX d’Aquitaine, Jaufré Rudel prince de Blaye (amour de loin, absence comme stimulant du désir et de la parole poétique), Bertrand de Boron, Conon de Béthune, Thibault de Champagne. (deux derniers = trouvères). Thèmes et

la lecture d'Hérodote montre des différences étonnantes, des « erreurs » de la part des Barbares, des comportements excessifs : c'est le cas de la description des sacrifices 1 et du panthéon des Scythes (même si la plupart de leurs dieux portent des noms grecs 2, leurs relations, - pour un Grec - sont anormales : la Terre est l'épouse de Zeus). Mardonios fait à propos de « ces Grecs qui ont des coutumes si peu raisonnables » un contresens sur le combat hoplitique dont la réalité et la signification

classe possédante selon Marx), ou un manque d’orientation permanente. Depuis Locke, toutes les théories du « contrat social » admettent que sa fonction consiste essentiellement à affirmer et protéger les droits des individus : sécurité, liberté, propriété… L’affirmation de tels droits aboutit obligatoirement à des conflits entre personnes : ce n’est qu’à partir du moment où elles sont toutes égales devant la loi que le politique peut prétendre faire respecter cette dernière. Si à l’inverse, la loi