De La Mode La Bruyère

XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés.

la mode puis la satire de cette lettre.  Lecture de la lettre LETTRE C. RICA A RHEDI. A Venise.       Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cet été; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver: mais surtout on ne saurait croire combien il en coûte à un mari, pour mettre sa femme à la mode.       Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et de leurs parures? Une mode nouvelle

Cette uniformisation s’étend également au domaine culturel. Exemple 2 : On note en effet un développement sans précédent d’une « culture de masse » symbolisée par la télévision. Argument3 : Ces phénomènes de consommation de masse ont investi notre mode de vie et l’ensemble de no activités. Exemple3 : Les loisirs, par exemple, sont de plus en plus une « industrie » qui fait des voyages ou des sorties des produits de consommation courante. b – Thèse 2 : Résister à cette uniformisation

δερνιερσ ρεχενσεµεντσ αϖα ντ λε πρεµιερ χονφλιτ µονδιαλ. Σελον λεσ τηµεσ, ιλ εστ πλυσ χοµµοδε δ∍υτιλισερ λ∍υν ου λ∍αυτρε. 3 Χε ταυξ ρεπρσεντε λε νοµβρε δ∍ενφα ντσ θυι, παρ χουπλε, παρϖιεντ ◊ λ∍ γ ε δε λα ρεπροδυχτιον. Jean-Pierre Minaudier. Lycée La Bruyère, Versailles, octobre 17, 2004. Fr 7.1 voyez les chapitres 1 et 5); on pouvait moins compter sur l'appoint de leur travail, surtout en ville. Les valeurs continuaient à évoluer. La prévoyance était une valeur en progrès; mais on était dans un monde

MONTESQUIEU – Lettres persannes 99 Les caprices de la mode I. Les caractéristiques de la mode 1) Le domaine féminin Les femmes sont régies par la mode. Nous le voyons dans différents domaines : Les coiffures : « montent » « descendre » verbes d’opposition. Les chaussures : « piédestal » « tenir en l’air » = répétitions Le maquillage : « les mouches » La taille et les dents 2) Le changement La mode varie selon les saisons « été et hiver » Exemples excessifs : - La femme qui part à la campagne et

à l’aide d’un ou plusieurs exemples dans le but d’illustrer ses arguments. Il utilise souvent des figures de style pour étayer sa thèse et lui donner plus de crédit. Dans Les Jugements, extrait des Caractères ou les Mœurs de ce siècle (1688), La Bruyère soutient que la guerre est une horreur irraisonnée, une atrocité injustifiable qui n’apporte que le malheur. Pour servir sa thèse, il use d’une ironie mordante et de l’humour noir, donnant une saveur particulièrement aigre à son réquisitoire à laquelle

du 2ème article du chapitre « De la mode ». L‘article 2 commence par une définition satirique de la curiosité suivie d’une longue suite de portraits (l'amateur de fleurs, de fruits, de monnaies, d'insectes, de livres,...). - Thème : Portrait caricatural et satirique d'un collectionneur de fleurs soumis à la mode. Passion qui ne concerne qu’un seul objet, qui isole le collectionneur. Futilité et danger des passions à la mode. - Problématique : Comment La Bruyère donne t’il à ce portrait une valeur

l’argumentation du XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire et Montesquieu. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés. A la suite

ARGUMENTS (REFORMULATION) COMMENTAIRE (MODE DE DEVELOPPEMENT DE L’ARGUMENT) A1 l.1-6 Parmi les créatures de la nature, l’homme est une des plus chétives. Raisonnement comparatif (comparaison entre l’homme et les montagnes, l’homme et diverses espèces d’animaux). A2 l.6-11 L’homme dit de lui-même qu’il est « un animal raisonnable », mais qu’en diraient les animaux si on leur demandait leur avis ? Réfutation d’une idée reçue, obtenue en suggérant une inversion du point de vue

« baroque » au « classique ». Ses tragédies valorisent beaucoup plus le héros qui, quoique souvent condamné à une issue fatale, se réalise effectivement comme héros dans ses pièces. Corneille a d'ailleurs pu proposer l'identification au héros comme mode d'édification possible du spectateur. Par ailleurs, il faut souligner qu’à l'époque classique se développent des tragédies lyriques. Dans la tragédie classique, les personnages (des nobles la plupart du temps) montrent leur héroïsme en