De La Mode La Bruyère

non plus les Grands du royaume.Le style précieux se caractérise par la volonté de se distinguer du vulgaire et le désir de donner du prix à sa personne,a ses actes et a son langue.Il faut montrer que l'on a de l'esprit en pratiquant les genres à la mode,l'impromptu,l'epître en vers,le sonnet,l'épigramme ou le blason pour consacrer les beautés des dames.Le sujet principal des précieux sera l'amour,un amour pur,respecteux des convenances,proche de l'amour courtois,dont on cherchera a exprimer toutes

c’est une révolution car pr la 1ere fois un texte philo. est publié ds une langue vulgaire et car les textes de philo. étaient confisqués par la religion III°/ L’HOMME ET LA SOCIETE AU 17EME SIECLE : a) conception de La Rouchefoucault et La Bruyère : Leurs grandes idées sur leurs conceptions de l’homme : - égocentrisme : l’amour propre gouverne les hommes - calculateur - prétentieux - jaloux - opportunistes : on cherche à plaire pr que les autres ns fasses du bien - l’homme se sert de

courbé, les mains croisées, Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit. Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe, Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur, Et quand j’arriverai, je mettrai sur ta tombe Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur. Victor Hugo, extrait du recueil «Les Contemplations» V 20ème siècle : poèmes. Le Salon. Par Émile Nelligan. (1879-1941) La poussière s'étend sur tout le mobilier, Les miroirs de Venise ont défleuri leur charme; Il y rôde

2012 Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVlème siècle à nos jours.Texte A : Joachim du Bellay, Les Regrets, sonnet CL, 1558.Texte B : Molière, Le Misanthrope, acte l, scène 1, 1666.Texte C : Jean de la Bruyère, Les Caractères, « De la société et de la conversation », 1688.Texte D : Marcel Proust, A la Recherche du Temps perdu, Le Côté de Guermantes, 1922.  TEXTE A : Joachim du Bellay, Les Regrets, sonnet CL, 1558.  [En 1553, Du Bellay quitte la France

proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld , Pascal, La Bruyère ( moraliste avec de l'humour ) 17ème : grand siècle de la morale. Le comportement individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société, morale politique différent

l’auteur veut davantage toucher le lecteur dans son âme, faire plus appel à ses sentiments qu’à sa raison, il peut employer un ton plus lyrique. La Bruyère utilise la dramatisation pour nous persuader avec les exclamations du début, l’accumulation des qualités qui nous fait regretter un peu plus la disparition du jeune Soyecour, pour finir sur un mode mineur et revenir à l’aridité de la logique : « malheur déplorable, mais ordinaire ! ». De même, le texte théâtral, parce qu’il s’adresse très directement

Il donna naissance au recueil qui constitue l’archétype du genre, les Maximes de La Rochefoucauld (1664). Dans les salons du XVII ème siècle, véritables lieux d’échanges philosophiques et scientifiques. La Rochefoucauld lance avec Mme de Sablé la mode de la maxime. Sa correspondance assidue avec quelques amis lui permet de coucher ses réflexions sur le papier et de leur donner une forme littéraire tout en abordant avec audace les zones inconnues de l’âme humaine et à définir la morale comme la science

o sincérité v.1, v.36, 37-38 Au nom de l’honneur v.1 « honnête homme » v.14- = une haute conception de l’homme o estime (4 fois) + mérite. o don de soi / cœur v.2, v.36-37 - Ce à, quoi il s’oppose : o la mode, o l’affectation (voc. v.7 à 14) o l’usage qu’il nomme « commerce honteux », « semblants d’amitiés» « vains compliments » voir les qualifications « inutiles » « vaines ». o les « vices du temps » v.25. 2° Le point de

|Enfant |-Petits enfants, petite peine. Grands enfants, grande peine. | |Ennui |-L’ennui est entré dans le monde par la paresse. Jean de La BRUYERE, Les Caractères. | |Epouse |-Il ne faut choisir pour épouse que la femme qu’on choisirait pour ami, si elle était homme. | |

Auteur de la fiche lecture : Nadia NUNN Établissement : Lycée les Bruyères Académie : Rouen Relecteur(s) : Maguy PEREA Mots-clés : Interaction individu/groupe - Influence réciproque individu/groupe Les facteurs socioculturels - Famille, institutions, groupes d'appartenance, groupes de référence Date de publication sur le site : Date de révision : 14 février 2004 L'IDENTITÉ - L'INDIVIDU, LE GROUPE, LA SOCIÉTÉ Prénom et Nom de l’auteur coordonné par J.C. Ruano-Borbalan Catégorie,