De La Mode La Bruyère

le moine ? Le livre du professeur • Français • 3e TEXTE 3 : Les caprices de la mode (Montesquieu, Lettres persanes / Jean de La Bruyère, Les Caractères) 1. et 2. On attend des réponses personnelles développées et justifiées. 3. Cette lettre a été écrite par Rica à Rhédi, depuis Paris, le 8 de la lune de Saphar, en 1717. 4. Ce qui est mis en évidence, ici, c’est le caractère particulièrement changeant de la mode, qui varie si rapidement qu’en six mois, une tenue peut sembler aussi démodée que

l'Hermite, ainsi qu'un écrivain que l'on rangerait aujourd'hui parmi les auteurs de science-fiction : Cyrano de Bergerac. -La préciosité. La préciosité désigne un raffinement principalement imposé par des femmes, qui s'exprime dans les manières (mode), les sentiments (amour courtois et platonique), les goûts (pour la poésie et le roman). Dans les salons tel que celui de la marquise de Rambouillet, on cultive un langage fait d'hyperboles, de périphrases et de "pointes" (ou traits d'esprit), qui

s’affirme comme libre penseur. Il a le goût d’apprendre et aime la lecture. Come construit sa propre bibliothèque pour y ranger des livres des philosophes des lumières comme les volumes de l’encyclopédie. Il a le goût de s’instruire et initie Jean des Bruyères à la littérature et se transforme en conteur public. Côme écrit une constitution pour une société idéale qui vivrait dans les arbres. C’est un partisan de la révolution. Blaise Blaise est le frère cadet de Côme et le narrateur, il est âgé de 8

d'abord étudier le recours fréquent aux comparaisons et aux métaphores, dans les textes de La Bruyère, de Victor Hugo, de Rimbaud et de Zola. Le texte de La Bruyère est bâti essentiellement sur la métaphore filée de l'animal. L'assimilation des êtres humains à des animaux ménage un effet de surprise produit sur le lecteur. C'est seulement au milieu de la longue phrase que le lecteur découvre que La Bruyère décrit des humains : « ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. ». Les

échelle : en bas de l’échelle, on a l’habile homme, on trouve ensuite l’honnête homme et enfin l’homme de bien. Etre homme de bien constitue un idéal vers lequel on peut tendre. 2. La satire et ses procédés La Bruyère fait appel à toutes les ressources de la langue pour dénoncer sur un mode plaisant les vices et les ridicules. 2.1 La construction des phrases Une syntaxe rigoureuse avec le recours systématique à la parataxe : procédé qui consiste à juxtaposer des phrases, sans lien de coordination

Séquence 2« Je rends au public ce qu’il m’a prêté, j’ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage . » ☼ LA BRUYERE, Les caractères , 1688. Oeuvre intégrale - LA BRUYERE , Les caractères ou les mœurs de ce siècle, 1688. Parcours associés - La comédie socialeSalons mondains, nouvelle scène

DISSERTATION SUJET : Selon vous, le détour pas l'Autre est-il un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société ? On retrouve ici plusieurs époques et contextes dans les quels est utilisé le détour par l'Autre pour dénoncer ; que soit La Bruyère, moraliste de XVII° siècle ; Voltaire philosophe du courant de pensée des Lumières du XVIII° siècle ou encore Jacques Stenberg au XX°. Ce demander si le détour par L'Autre c'est à dire le fait de passer par une autre société, ou par un personnage

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire.

Bac blanc écrit n°1 Corpus composé de : La Roche Foucauld : « de la conversation » réflexions diverses La bruyère : les caractères Diderot : entretien d’un philosophe avec la maréchale de *** TEXTE A : Fin 17e. Chap. 7 : « de la conversation ». Recueil de réflexions. Littérature d’idée. Registre didactique : on enseigne l’art de la conversation. Sorte de manuel Pbtq : il ne peut avoir de conversation sans règles. Il faut savoir respecter les autres, et s’effacer quand c’est nécessaire. But :

veillera à rédiger lors de l’étape finale de mise en forme de la synthèse. 0187 C03 – 1/14 – Analyse du document 1 : « Iphis », extrait des Caractères de Labruyère Document 1 Idée 1 : qui est le personnage ? Un homme du XVIIe siècle à la mode. Idée 2 : pour quelle raison est-il la cible ? Iphis est un personnage efféminé. Idée 3 : quelle est la mise en scène ? Iphis manque de naturel, est ridicule mais pas dangereux. À l’église, en société ou chez lui, il n’est préoccupé que de son image