De La Démocratie En Amérique Tome 2

pour but l’encadrement physique, moral et culturel des jeunes. Dans les années 50, les droits civiques de la population noire américaine ne sont pas respectés dans les Etats du Sud des Etats-Unis. Joseph McCarthy lance sa “chasse aux sorcières”. 2. Toutefois, la guerre froide, guerre idéologique, voit surgir des points de tension. B – Les premières crises de la guerre froide. Au coeur de l’affrontement des anciens Alliés, c’est en Allemagne qu’éclate la premire crise. 1. La première crise de

INTRO : LA CONQUETE DE LA LIBERTE (1789-1799) Début XIX siècle, un juriste Français, Alexis de TOCQUEVILLE, a essayé de comprendre ce qui faisait les forces et les faiblesses de la démocratie en Amérique. Dans «De la démocratie en Amérique», son principal ouvrage (tome 2). Il fait des comparaisons entre le France et l’Amérique. A la fin de sa vie, il écrit « l’Ancien Régime et la Révolution ». Citation : « la Révolution n’a pas en seulement pour objet de changer un gouvernement ancien mais

jusqu'au XVIIIe siècle, c'est parce que la France était le pays le plus peuplé du continent, et que, par voie de conséquence, son monarque était le plus riche et le plus puissant. Ainsi, la cause première de l'expansion du français en Europe et en Amérique est d'ordre démographique, puis d'ordre économique et militaire. Cette observation pourrait, bien sûr, s'appliquer à l'histoire de l'anglais, mais aussi à celle de l'espagnol, du portugais, de l'arabe, du russe, etc. L'implantation du français

L’histoire de la science politique donne raison à la thèse de K. Popper[1] que l’on a enterrée vite[2], insistant sur la falsification suscitée par des problèmes comme point de départ du point de vue scientifique. Son caractère embryonnaire ou mieux sa naissance avant la lettre remonte de manière passagère à l’antiquité grecque, entre le VIème et le IVème siècles avant Jésus-Christ, au temps fort de la démocratie directe, pour réapparaître dans sa forme moderne (avec l’appellation actuelle), en Occident

fr Pour chaque année d’enseignement, il y a un coordinateur : Licence 1 : Pierre KARILA-COHEN Licence 2 : Franck MERCIER Licence 3 : Gilles GORRE Master : Philippe HAMON Secrétariat du Département d’histoire : Mme LE MAIRE, responsable administrative (Bureau A 215 ; 02.99.14.18.61) Mme LE QUELLEC, en charge des Licences (Bureau A 216 ; 02.99.14.18.62) Mme POTAGE, en charge des Masters 1 et 2 (Bureau A 217 ; 02.99.14.18.63) Important : ne contacter directement le secrétariat du Département d’histoire

qu’on en verrait sortir toutes les Constitutions. Mais les hommes et les circonstances n’y sont point assez préparés dans cet empire et nous ne vous offrons qu’un très faible essai, que vous améliorerez sans doute (…] (A.P., p. 438). » 2- Paul Hazard, La crise de la conscience européenne, 1680-1715, Fayard, 1961. p. 7 de la préface : « La majorité des Français pensait comme Bossuet ; tout d’un coup, les Français pensent comme Voltaire : c’est une révolution. » 3- Abbé Sieyès, Qu’est-ce

CHAPITRE III : Multiculturalisme et identité face à la démocratie libérale. Sous un habillage conceptuel nouveau, des théories a priori démocratiques voient le jour pour répondre aux interrogations multiples qui surgissent dans les sociétés industrialisées, marquées, entre autres particularités, par le caractère massif et diversifié des flux migratoires qui ont contribué et contribuent encore à leur développement socio-économique. Dans nombre d’Etats modernes, dont certains intègrent aujourd’hui

plus précisément de la société et de la politique. Le philosophe français Tocqueville dans son œuvre De la démocratie en Amérique, effectue une analyse du système politique américain du XVIIIe siècle : la démocratie. Dans le tome 2, il explique par une comparaison avec l’Angleterre la capacité des peuples démocratiques à adopter des idées simples et générales. Les hommes vivant en démocratie sont particulièrement attachés au principe d’égalité. Ils ne peuvent souffrir les inégalités, et tous se considèrent

raisonnement sera inductif. Les principaux concepts utilisés seront: « libéralisme économique* », « égalité* », « paupérisation* », « enrichissement* », « inégalités* », « libre-échange* », « égalité des chances* », « interventionnisme* » et « démocratie* ». Beaucoup d'auteurs ont développé leur pensée sur ces sujets, et même sur la cohérence (ou l'incohérence) entre les deux. Tout d'abord, pour avoir une vue d'ensemble sur l'aspect économique de ce système, nous parlerons d'Adam Smith et de

durable et correspondent à une solidarité sociale (besoin de l’homme d’être ensemble). Il faut pour cela mettre en place des règles qui ont besoin de chef. Société politique = Etat (c’est la seule) Elle se distingue des autres groupes sociaux par 2 séries de caractères : * société globale et suprême -> saisi hommes dans leur globalité de leur existante sociale, elle se situe au dessus toute autre société (scté po > assoc par ex) * société institutionnalisée et impérieuse, elle est