De L éducation Des Femmes Laclos

Classé à gauche et plutôt athée, très en point sur la laïcité. Le Grand Orient de France reçoit des femmes mais ne les initie pas. 8 Pierre Lambichinie (cardiologue) - hôpitaux - enseignement - police - socialistes et radicaux Grande Loge Nationale Française 42 000 Plutôt classé à droite, la Grande Loge Nationale Française impose la croyance en Dieu et encourage la charité. Elle est interdite aux femmes. 16 François Stifani (avocat) - chambre de commerce - confédération générale des petites et moyennes

Breton, Nadja Camus, Les Justes Camus, L’ étranger Camus, La Peste Céline, Voyage au bout de la nuit Cervantès, Don Quichotte Césaire, Les Armes miraculeuses Chanson de Roland Chateaubriand, Mémoires d’Outre-Tombe Chateaubriand, René Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses Chrétien de Troyes, Perceval ou le Roman du Graal Chrétien de Troyes, Yvain ou le Chevalier au Lion Christie, Dix petits nègres Claudel, Les âmes grises Corneille, Le Cid Corneille, L’ Illusion comique Dickens, Oliver Twist

religieuses, et un grand nombre de protestants furent contraints à l’exil. Ceux qui restent se réunissent en secret pour célébrer leur culte. En 1724, Louis XV remet en vigueur une répression particulièrement féroce contre les assemblées clandestines : les femmes sont enfermées dans des couvents, les hommes condamnés aux galères et les pasteurs exécutés. Le catholicisme lui-même est déchiré par la question janséniste. La bulle Unigenitus (1713) condamnant le jansénisme est devenue loi d’État en 1730. Les jansénistes

représentée pour la première fois en 1660, Molière met en scène deux jeunes bourgeoises de province, Cathos et Magdelon, nièce et fille de Gorgibus. Elles viennent alors d’arriver à Paris et sont adeptes de la préciosité. Dans la scène 4, les deux femmes, reviennent d’une rencontre prévue par Gorgibus dans le but de les marier. Cependant ces dernières ne sont pas satisfaites de l’entrevue. Magdelon tente alors d’exposer à son père sa conception de l’amour et du mariage. Nous nous demanderons comment

nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais Vie foisonnante. La littérature du XVIe siècle, considérée dans son ensemble, laisse avant tout l’impression d’un prodigieux

quelque usage que ce fût pour notre besoin, et même d'en tirer de la nourriture, comme [le frent] nos ancêtres [quand], assiégés dans la ville d'Alésia, ils se résolutrent à lutter contre la faim due à ce siège en utilisant les corps des vieillards, de femmes et d'autres personnes inutiles au combat. Les Gascons, dit-on, en faisant usage de pareils aliments, prolongèrent leur vie. Les médecins aussi ne craignent pas de s'en servir pour toute sorte d'emplois en faveur de notre santé, soit pour l'appliquer

heureux" (l.3 et 4) qui est rattachée à la notion de nature : "nous suivons le pur instinct de la nature". Cette innocence est due à l'absence de toute forme de propriété, énoncée par les formes simples et lapidaires "tout est à tous" (l.5), "nos femmes nous sont communes" (l.7), "distinction entre le tien et le mien" (expression mise en valeur par l'italique car ce sont des termes qui n'existent pas pour les tahitiens). Ils refusent ainsi la propriété sous toutes ses formes. L'idée de possession

Nadja Camus, Les Justes Camus, L’ étranger Camus, La Peste Céline, Voyage au bout de la nuit Cervantès, Don Quichotte Césaire, Les Armes miraculeuses Chanson de Roland Chateaubriand, Mémoires d’Outre-Tombe Chateaubriand, René Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses Chrétien de Troyes, Perceval ou le Roman du Graal Chrétien de Troyes, Yvain ou le Chevalier au Lion Christie, Dix petits nègres Claudel, Les âmes grises Corneille, Le Cid Corneille, L’ Illusion comique Dickens, Oliver

|-Qui veut un cheval sans défaut doit aller à pied. | |Chien |-Qui veut noyer sont chien l’accuse de la rage. MOLIERE, Les femmes savantes. | | |-Chien sur son fumier est hardi. (Bretagne) | |Chose

l’abbé Prévost (1731). Ce roman a la particularité de représenter des personnages de condition modeste sans les idéaliser et d’insérer dans l’intrigue la peinture de la société. L’histoire est celle de Des Grieux, jeune noble de 17 ans à la bonne éducation, qui tombe sous le charme de Manon, une jeune aventurière sous la coupe d’un frère malhonnête. Entraîné par Manon à Paris, Des Grieux doit commettre les actes les plus répréhensibles pour pouvoir entretenir sa jeune maîtresse qui ne cesse de le tromper