De 1799 à 1814 Napoléon Bonaparte

Histoire des institutions publiques Les institutions publiques sont l’ensemble de règles de droit relatives a un même objet, a une même fonction, constituant un tout coordonné. Elles peuvent etre définies comme de grandes structures construites pour l’homme et dans lesquelles se déroule la vie en société. On y trouve l’etat, les assemblées parlementaires etc. Elles sont nombreuses et on peut opérer un classement. Institutions politiques: organisation de l’Etat et définit les libertés publiques

Stratification sociale et inégalités La France, société démocratique est comme toutes les sociétés constituées de groupe sociaux plus ou moins hiérarchies. Contrairement à des sociétés rigide tel que d'ordre ou de castre (Inde). Ces groupes sociaux sont relativement perméable puisqu'il est possible de connaître une certaine mobilité sociale. La hiérarchie entre ces groupes sociaux dépend des inégalités (revenu..). Il ne faudra pas confondre inégalité et différence. Une inégalité est une différence

et n’a aucun caractère démocratique. Le pouvoir du roi doit être limité par un pouvoir plus fort de la Noblesse. Les Nobles critiquent le pouvoir du Roi et veulent le remplacer par une monarchie limitée. Sorte de libéralisme aristocratique. Référence à l’Ancienne Constitution du Royaume, qui pour eux limitait le pouvoir du Roi, lequel aurait usurpé et confisqué la totalité des pouvoirs. Point de départ du constitutionnalisme, doctrine juridique et politique selon laquelle le pouvoir politique doit

pouvoirs. Quand il y a une séparation stricte des pouvoirs l’exécutif ne peut pas intervenir dans le législatif et vice versa est appelé le régime présidentiel (USA). Quand il y a une séparation souple des pouvoirs, dans ce cas le chef de l’état peut dissoudre et le gouvernement peut être renversé par le législatif est appelé le régime parlementaire inventé par l’Angleterre. En France, pendant la Vème on est sous un régime semi-présidentiel car il y a une présidentialisation. Il y a 3 éléments caractéristiques

arrive le 10 novembre 1799, lendemain du d'Etat de Bonaparte. Entre comme secrétaire au ministère de la guerre. Participe à la campagne d'Italie en 1800-1801 et y découvre sa seconde patrie, il est ébloui par l'Italie et en particulier par Milan. Nommé au conseil d'Etat en 1810 mais ne sera jamais préfet comme il le désirait (pas assez bon courtisan) ; la chute de l'Empire en 1814 ruine définitivement sa situation et ses projets. Il s'installe en Italie. Stendhal se met à écrire frénétiquement

sur une question d’ordre général comme pour le référendum Introduction : l’émergence de la République en France au 19ème 10/08/1792 : prise des Tuileries qui a fait 400 morts : la monarchie s’écroule 22/9/1792 : proclamation de la 1ère République 1799 : coup d’État de Napoléon arrivé au pouvoir 1804 : 1er Empire 1815 : mort de Napoléon, les frères de Louis XVI succèdent, c’est la dynastie des Bourbons 24/2/1848 : révolution 1848-1852 : 2ème République 1852 : 2nd Empire 4/9/1870 : IIIème République :

fondamentales du royaume de France. A cette date, se produit un bouleversement politique considérable (la révolution) qui coïncide avec le constitutionnalisme qui est le fait d'écrire la constitution mais aussi le fait de se doter d'une constitution formelle et d'avant tout choisir sa constitution. Dès 1789 la constitution n'est plus hériter de la tradition, elle devient une déclaration de volonté du souverain donc un acte de souveraineté qui précisément est donné à ce moment à la Nation. Ce constitutionnalisme

réquisitoires contre la religion dont la violence demeure à ce jour inégalée. C’est de cet athéisme furieux, c’est de cette conspiration de Sade contre Dieu lui-même que l’extrait choisi par Christophe Verselle va vous parler. Pour Sade, bien avant Marx, il n’y a pas de liberté possible tant qu’on n’est pas débarrassé de la religion. Présentation de l’auteur Biographie Le Marquis de Sade de son nom Donatien-Alphonse-François, compte de Sade, naît à Paris le 2 juin 1740 dans une vieille et prestigieuse

français « Tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser » disait Montesquieu. Dans De l'Esprit des lois (1748), il expose la théorie de séparation des pouvoirs, qui suppose que les grandes fonctions de l'État ne doivent pas être concentrées entre les mains d'un même homme ou d'une même institution. Élaborée en réaction à l'absolutisme monarchique, cette théorie a inspiré l'organisation des grands régimes politiques démocratiques. Les régimes pluralistes et libéraux tendent à la réalisation de la

Vie Politique: Titre 1: Fondement historique de la vie politique de 1789 à 1946. La vie politique en France et la lutte par le pouvoir est marqué par le cadre dans lequel elle existe, ces acteurs, institutions. Notamment pour la France qui fut marquée par son héritage historique qui est très riche. On ne peut pas faire l’impasse sur l’histoire constitutionnel et politique très complexe. En effet, 1789 opère une séparation entre deux sociétés différentes. La révolution n’est pas seulement une