Ddhc 1789 Analyse

engendrer des guerres de religion qui vont engendrer des traitements inhumains qui vont entrainer des remise en cause, et par petite touche on arrive à la fin du 17e, à un état d'esprit qui est le siècle des lumières. Chapitre 2: L'esprit de 1789, analyse de cet esprit contemporain de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Son esprit est loin d'être un esprit unanime, il y a une grande diversité des origines des rédacteurs, ainsi que des antinomies à l'intérieur même de la déclaration

lequel un seul ordre juridique s'applique à la population sur l'ensemble du territoire. Ex: la France – Ex: Ordre juridique => DDHC de 1789 qui est le modèle sur lequel les autres se sont basés pour établir leur ordre juridique. Ville franche: ville qui avait été …. d'impôts sous la loyauté, à ce temps les droits étaient différents selon les statuts mais cela sera abolie en 1789, Nuit de la Révolution=> c'est à cette date que la France est devenu un état unitaire. On parle d'état unitaire centralisé

modalités de contrôle de ces normes internationales et européennes pour qu’elles produisent ces effets en droit national. Droit constitutionnel des libertés fondamentales : ensemble des libertés fondamentales dont dispose un citoyen français. (DDHC) Chapitre introductif. LA GENESE DE LA Ve REPUBLIQUE : les idées politiques de Charles De Gaulle Il s’agit de s’intéresser à la naissance la 5eme. Quelles sont les idées qui ont inspirés la construction de la 5eme, l’origine historique ? Il

distinction entre formel et matériel A° Constitution au sens formel ⇨ Existence d’un texte (Problème : possibilité de l’existence de plusieurs textes, comme dans le cas de la constitution du 4 octobre 1958, qui comprend aussi la DDHC de 1789, le préambule de la constitution du 27 octobre 1946, et la charte de l’environnement de 2004). ⇨ Difficulté procédurale de la modifier (On distingue cependant les constitutions rigides et souples). B° Constitution au sens matériel

parlements peuvent s'opposer au roi, il en est de même pour les officiers sur lesquels le roi n'avait aucun pouvoir. Ainsi, le roi n'est lié à personne, mais il ne peut se risquer de bouleverser l'ordre social. II) La « Constitution ». A) Les analyses classiques. - Les lois fondamentales : elles sont un groupe de coutumes qui définissent le statut de la couronne, et le mode de succession (il en est de même pour les lois saliques, comme le principe de primogéniture...) Le roi ne peut modifier

Activité n°4 – Lecture linéaire du Préambule à la DDFC, Olympe de Gouges Projet de lecture : Comment la réécriture de la DDHC permet-elle à Olympe de Gouges de souligner les incohérences de celle-ci et de revendiquer les droits des femmes jusque-là oubliées ? Mouvement 1 : ligne 1 à 2 Titre : Une entrée en matière solennelle Citations Procédés littéraires Analyses/interprétations Préambule Les mères, les flles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en Assemblée

(LALANDE) . C’est une auto-conduite. C’est une notion qui a donné lieu à une masse de réflexions comme aucune autre notion et autant de création ( littéraire, poétiques etc.) « La liberté guidant le peuple » ( DELACROIX), remise en cause les acquis de 1789, Charles X édicte 4 ordonnances pour supprimer la liberté de la presse notamment révolutions 3 glorieuse 27 28 29 Juillet de 1930 qui renversent les Bourbons car liberté reconnue est menacée Révolution DELACROIX tableau. La liberté : fille du peuple

mais également l’action positive. • Au lycée, c’est un peu différent l'éducation civique juridique et sociale aborde les notions constitutives des droits de l'homme. Mais en fait concrètement les programmes mettent en avant trois objectifs: • Analyser la diversité des formes de discrimination ; • caractériser les discriminations condamnées par le droit ; • faire prendre conscience de la responsabilité de chacun vis-à-vis de propos ou d’attitudes discriminatoires. B) un réel enjeu de

phare c’est la DDHC de 1789. 1) Les influences de la DDHC Nombreuses influences : L’idée de démocratie qui est un héritage antique avec essentiellement la notion de citoyenneté même si cette notion de nationalité dans la Grèce antique est beaucoup plus limitée (pas femme et esclave qui en sont exclus). Il n’y a pas de notion de liberté individuelle dans la Grèce antique mais des droits politique pour participer à la vie de la cité et c’est la une grande différence avec la DDHC qui a des droits

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