Dc4 Exclusion

Le cercle des poètes disparus 1. Donnez une description de l’institution scolaire présentée dans le film La prestigieuse académie de Welton est une institution pour les gens des classes aisées de la population. Dans cet établissement, on accorde beaucoup d’importance à l’enseignement préparatoires aux carrières plus difficile à atteindre avec des cours difficiles et une discipline stricte. C’est pour cette raison que les quatre piliers de cette école sont : la tradition, la discipline, l’excellence

« naufragés », ceux pour qui les Samu Sociaux dans leur mission initiale ont été créés. Dans le quotidien de ce qui est appelé l’urgence sociale, les équipes du Samu Social tentent en effet de venir en aide aux personnes en situation de grande exclusion, problématique venant pointer l’hébergement, la santé mais aussi et surtout la souffrance et la rupture de lien social . C’est dans ce paradigme de l’urgence qu’ont donc été créés les premiers Samu Sociaux en 1993 à l’initiative de Xavier Emmanuelli

Intégration par le travail + vulnérabilité intégration - désaffiliation assistance (exclusion) - + insertion dans le lien social Il est important de noter que la notion de précarité se distingue de celle de pauvreté et d’exclusion

sociale juridique Egalité des chances Sentiment collectif d’égalité Egalisation des conditions (A.de Tocqueville) Inégalités en pratique : Egalité générale et différenciation individuelle => ambigüité de la démocratie Exclusion de certains membres Vers plus d’égalité : Volonté collective d’égalité : loi anti discrimination (HALDE) Communisme (MARX) Liberté & égalité (A.de Tocqueville) => sacrifice de la liberté au profit de l’égalité Le 19/11/2008

bien comme du chômage ». C'est une manière de dire que le déficit d'offre de travail est ressenti au quotidien par les victimes du chômage. Il est bien clair qu'une personne de chômage connaît une dévalorisation de soi considérable, souvent une exclusion sociale ; mais au-delà de cela, il faut bien considérer qu'une personne au chômage entraîne avec elle dans le désarroi bien souvent une famille entière. À côté de cela, il faut ajouter, que d'un point de vue bassement économique, une partie conséquente

besoins, Comité régional intersectoriel, 2003, 170 p. P. CARLE et L. BÉLANGER-DION, Rapport de recherche sur la population itinérante et sans domicile fixe des Laurentides, Saint-Jérôme, CLSC-CHSLD des Trois-Vallées, 2003, 119 p. L. TASSÉ, Exclusion sociale, itinérance et errance dans la région de Lanaudière. Ces enfants et ces adultes des périlleux voyagements, Saint-Charles-Borromée, Agence de la santé et des services sociaux de Lanaudière, Direction de santé publique et d'évaluation

et à acquérir de nouveaux savoirs et à les mobiliser avec efficacité. Cette inadaptation les empêche aussi de s’exprimer et de participer pleinement à la vie quotidienne et culturelle. Ils ressentent un sentiment de perte de dignité. Il y a une exclusion sociale envers les analphabètes et beaucoup d’entre eux tombent dans la pauvreté. IV – TAUX D’ANALPHABETISATION D'après l'UNESCO, le taux d’analphabétisme est la « proportion de personnes dans une population donnée, incapables de lire et d’écrire

naissance de ne pas survivre jusqu’à l’âge de 60 ans Connaissances Pourcentage d’adultes privés de capacités fonctionnelles de lecture et d’écriture Un niveau de vie décent Pourcentage des personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté Exclusion sociale Taux de chômage de longue durée Indicateur de pauvreté humaine pour les pays de l’OCDE sélectionnés (IPH-2) ISDH DIMENSION INDICATEUR Vie longue et en bonne santé Espérance Espérance de vie des de vie des femmes à hommes à la naissance

contestation sociale et culturelle. Dans les années 70, aux Etats-Unis puis en Europe, une nouvelle génération d'artistes musiciens rompt avec le rock hérité des années 60 pour exprimer dans une musique plus brute ses incertitudes quant à l'avenir (exclusion sociale, guerres, crise pétrolière) et son rejet de l'ordre établi. Les célèbres slogans "No future", "Anarchie" ou encore "Punk Is not Dead" cristallisent alors les frustrations d'une frange de la jeunesse qui malgré tout réussit à transformer

«stigmatisation ». On comprend qu’il y a un défaut d’appartenance à la société ou à un groupe social. Les personnes porteuses d’un handicap sont particulièrement sujettes à cette exclusion sociale. Cela s’explique en partie par le fait de ne pas correspondre à une « moyenne » ou à une « norme ». Ainsi se dessine un lien entre handicap et exclusion. L’individu concerné n’a pas le sentiment d’appartenir à un groupe ou à la société. Il semble ne pas correspondre à certaines normes. Et c’est souvent le cas du handicap