Danger De La Pensée Unique

Texte 1 Séquence 1 : Pascal , Pensées 1670 L’homme est mortel , donc toutes ses activités sont vaines, et pourtant l’homme s’ agite beaucoup. C’est le constat paradoxale que dresse Pascal dans le fragment des Pensées étudié , écrite en 1670 et consacré au divertissement. Ce terme ici ne désigne pas seulement les loisirs agréables, mais toutes les occupations qui détournent notre pensées de la mort : au sens étymologique, divertir signifie en effet détourner, distraire . Le but de la démonstration

pour La Rochelle - New-York ? Embarquement immédiat en compagnie d'Adrien pour une aventure au cœur des fonds marins où s'enchaînent les péripéties. Adrien découvre émerveillé un univers inconnu ainsi que sa propre histoire familiale. Pourtant, le danger rôde sans cesse et le voyage devient une lutte infernale pour rejoindre son père, que le jeune garçon n'a pas vu depuis 2 ans. Alors que la destination semble bien loin et malgré l'inquiétude à bord, Adrien affronte avec courage et intelligence les

roman d’un parti unique nommé le Parti, le culte « spontané » du chef de l’état, ou encore le nom de la doctrine officielle, l’angsoc, qui signifie socialisme anglais… mais certains points de la dictature sont inspirés du nazisme ou encore du fascisme. Cependant il ne faut pas voir une critique de la doctrine marxiste ou communiste (Orwell lui-même étant fortement de gauche) mais seulement du régime totalitaire de Staline. Orwell met alors le lecteur en garde contre le danger d’une généralisation

« Sonnet », Pierre de Marbeuf Introduction Si le chant d’amour adressé à la femme aimée, cause de la souffrance de l’amant rejeté, peut paraître traditionnel en poésie, le travail de création poétique demeure la part originale, unique et talentueuse du poète. Dans son célèbre sonnet « A Phillis », publié en 1628 dans Recueil de vers, Pierre de Marbeuf semble tout autant chanter les malheurs de l’amour qu’éprouver le plaisir d’écrire. Le lecteur peut s’interroger sur le destinataire du texte :

La conscience, c'est ce que je connais, ce que je maîtrise, donc ce qui me définit par ma capacité à avoir une image de moi permanente et unique au travers des différentes étapes de ma vie. Etre maître de soi, c'est se connaître et savoir ce que nous sommes. L'homme, présent à soi-même et au monde, se distingue et apprend par lui même qu'il est un sujet unique. Qui suis-je ? Et suis-je le maître de ce que je suis ? Etre maître de soi implique en effet la mise en jeu d'un pouvoir. Qu'est ce qu'être

consommation. Il dénonce les dangers de l’absolutisme à venir. L’œuvre à pour image une société capitaliste victorieuse, ainsi que l’absolutisme parfait. Ensuite il dénonce de plus le développement de la sexualité dans la vie quotidienne, et la joie artificielle qui est dût au conditionnement et à la drogue qui prive les êtres de leur liberté. On en conclue que c’est une leçon sur la tolérance, sur le droit la différance et sur les dangers que peuvent représenter une pensée unique et de rendre semblable

honorée ». Il a aussi expliqué que « [sa] femme devait par tous les moyens possibles être connue de tous, et que le meilleur moyen de la faire connaitre était de publier ses correspondances avec les autres grands auteurs ». En ce qui me concerne, je pense que ces lettres sont un trésor, une richesse inestimable qui mérite clairement d’être publiée. Toutefois, en parcourant ces lettres, un nom a attiré mon attention, et ce nom est le votre. A ma grande surprise, j’ai découvert que vous correspondez secrètement

traitement du tétanos, afin de tuer les germes. Il est aussi possible de recevoir d’autres médicaments pour contrôler les spasmes musculaires. Les personnes qui survivent au tétanos peuvent avoir des troubles permanents de la parole, de la mémoire et de la pensée, ils peuvent le contracter de nouveau. C’est pourquoi elles devraient se faire vacciner afin de se protéger pour l’avenir. Le vaccin du tétanos est un des seuls à être obligatoire. Il se nomme le DTP (la diphtérie, le tétanos, la poliomyélite).

qu’il n’y est pas consanguinité. Nous allons voir maintenant que l’échange dépend aussi de la manière dont nous voyons les autres indépendamment des liens familiaux. Levi Strauss nous explique que le barbare ce n’est pas l’autre mais celui qui pense que les barbares peuvent exister. Pour croire cela il faut penser qu’il y a des cultures inférieur ou supérieur à d’autres. Le barbare est celui qui a une culture inférieur à celle des autres. Pour décréter qu’une culture est inférieur à la notre il

Frank Pavloff a écrit cette nouvelle suite à l’alliance d’un membre de l’UDF avec l’Extrême-Droite afin de conserver son poste au Conseil Régional du Rhône-Alpes en 1998. L’auteur est contre l’Extrême-Droite et veut montrer ses dangers, et plus généralement les dangers du totalitarisme. (Je vais maintenant vous présenter le résumé de l’œuvre. Le narrateur et Charlie son meilleur ami vivent paisiblement, en pleine période de la montée en puissance d’un régime extrême, qui se nomme l’Etat Brun