Dame De Chez Maxim

tâche mais jamais sa production n'a été aussi intensive, aussi variée. 7. Pris de convulsions au cours de la quatrième représentation du Malade imaginaire, Molière expire quelques heures plus tard d'une congestion pulmonaire, le 17 février 1673, chez lui et non pas en jouant cette pièce — comme le veut la tradition —, sans avoir abjuré la profession de comédien, considérée comme immorale par l’Église. Armande Béjart se permet de faire une requête auprès de Louis XIV pour que son mari ait droit

C – Un héritage oriental Cf Livre 7, avertissement p 193,194 : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ». Nveau fonds d’imaginaire et de rêve. Cf influence du Dr François Bernier rencontré chez Mme de La Sablière. Il a voyagé en Inde ( pays qui croit d’ailleurs à la métempsycose) Pilpay = philosophe et poète. Son recueil = Le Pacha Tantra est rédigé en sanskrit 8ème siècle : version arabe de ce recueil qui sera à l’origine de ttes les versions

héritage oriental ➢ Cf Livre 7, avertissement p 193,194 : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ». ➢ Nveau fonds d’imaginaire et de rêve. Cf influence du Dr François Bernier rencontré chez Mme de La Sablière. Il a voyagé en Inde ( pays qui croit d’ailleurs à la métempsycose) ➢ Pilpay = philosophe et poète. Son recueil = Le Pacha Tantra est rédigé en sanskrit ➢ 8ème siècle : version arabe de ce recueil qui sera à l’origine de

Cette vision s’est maintenue du 16ème jusqu’à la fin du 18ème siècle. Alors qu’on a vu en revanche au 19ème siècle, en particulier l’époque des romantiques, le Moyen Age réhabilité : On peut songer au plus grand des poètes romantiques (Hugo, Notre dame de Paris, 1831) ou au grand historien, Jules Michelet (l’un des plus grands historiens français), dont l’œuvre Histoire de France compte une grande partie consacré au Moyen Age, des origines à la mort de Louis XI, 6 volumes qu’il compose de 1833 à

POMMES.......................................... 289 LXX NUIT. ............................................................................292 LXXI NUIT............................................................................296 HISTOIRE DE LA DAME MASSACRÉE ET DU JEUNE HOMME SON MARI. ...............................................................296 LXXII NUIT. ......................................................................... 301 HISTOIRE DE NOUREDDIN ALI ET DE BEDREDDIN HASSAN

te maudie, Fausse Mort, pleine de rudesse ! Si prise l’eusses en vieillesse, Ce ne fût pas si grande rigueur ; Mais prise l’as hâtivement Et m’as laissé piteusement En peine, souci et douleur ! Las ! je suis seul, sans compagnie ! Adieu ma Dame, ma liesse : Or est notre amour départie ; Non pourtant, je vous fais promesse Que de prières, à largesse, Morte vous servirai de cœur, Sans oublier aucunement ; Et vous regretterai souvent En peine, souci et douleur ! Dieu, sur tout souverain

De là tout l’intérêt de Feydeau qui va renouveler le genre du vaudeville par une étude plus approfondie des caractères, montrant notamment la médiocrité des existences bourgeoises, qu'il tourne en ridicule. On peut aussi noter Dumas fils avec La Dame aux camélias adaptée au Vaudeville. Toute cette frange du théâtre semble parfaitement en accord avec la pensée de Goethe qui dit « Où trouve-t-on meilleur abri contre l'ennui qu'au théâtre ? ». On peut encore noter que c’est par sa nature

caractéristiques se traduisent par l’exubérance de l’imagination et du style, notamment par l’usage de l’emphase, des expressions figuratives, des jeux de mots, des métaphores, de l’ostentation, Tout ces procédés sont mis en place pour créer la surprise chez le lecteur et pour mettre en scène les exploits de personnages illustres. Madame de La Fayette a choisi des héros réels de prestigieuse naissance issus d’un passé qui lui est proche. L’aspect illustre des personnages par leur lignée ainsi que par

Jupiter il est le maître de la foudre et des Dieux (il commande aux Destins, aux Parques). Comme tous deux28, il est victime de l’Amour : « [...] ce petit archer29 qui dompte tous les Dieux Vient de chasser la mort qui logeait dans mes yeux ». Chez Matamore la mythomanie (manie du mensonge) s’allie à la mégalomanie (délire des grandeurs). Cependant, Matamore ne reste pas toujours à ces hauteurs divines, son vocabulaire devient parfois politique : « État », « monarques », « empereurs », « projets

de la petite bourgeoisie terrienne. On sait relativement peu de chose sur son existence, sinon qu’il fut élève au collège de Sainte-Menehoulde, puis séminariste au collège Sainte-Barbe. Il est ordonné prêtre en 1784 avant d’entrer comme précepteur chez le duc de Choiseul-Praslin. Son goût pour les arts et les cercles intellectuels le conduit à fréquenter Condorcet ou Cabanis. Très vite, en 1793, Joseph-François Baudelaire renonce à la prêtrise et épouse en 1797 Jeanne Justine Rosalie Janin, une femme-peintre