D Ou Vient La Conscience Morale

DISSERTATION Sujet : « La conscience morale n’est-elle que le résultat de l'éducation ? » Sommaire : I/La conscience morale : un résultat de notre éducation 1) La conscience morale est forgée par nos parents… 2)…puis renforcée par l’enseignement II/ La conscience morale : des origines aussi diverses que variées Des origines multiples 2) La conscience morale dénouée de causes Introduction

La conscient de soi est elle une connaissance de soi ? La conscience est un pouvoir de représentation permettant à l'Homme d'avoir la connaissance des choses et de lui même. Il sait qu'elles existent et il a la connaissance immédiate de sa propre existence ainsi que de ses états et de ses actes. Etymologiquement, la mot conscience vient du latin conscientia, composé du préfixe con qui signifit "avec" et scientia qui signifit "connaissance". C'est ce qui carractérise l'Homme par rapport à tous

DESIR - La passion vient du latin « pati » qui a fait le verbe « pâtir » ou « compatir », ce qui évoque la souffrance, c’est souffrir, supporter ou être passif. La passion est le contraire de l’action. Au sens classique, la passion désigne tous les états affectifs qui sont subit par l’âme (on ne choisit pas), principalement du fait de son lien avec le corps. Les passions ont leurs sources dans le corps (dans les pulsions...) et c’est pour cela qu’elles ont été rejetées par la religion, l’ascétisme

se fier au sentiment de liberté? Le sentiment suffit-il à prouver l'existence de la liberté? Les sciences humaines et les sciences de la nature nous apprennent que l'homme est déterminé par une multitude de facteurs dont il n'a pas toujours conscience. Faut-il en conclure que la liberté n'est qu'une illusion? L'homme est-il vraiment libre ou bien ce que nous appelons liberté n'est-il que l'ignorance des causes qui nous déterminent? La liberté comme pouvoir de se déterminer: la notion

Droit et Morale s’opposent-ils ? « Tout ce qui est permis n’est pas honnête. » le Digeste, publié dans le Corpus Juris Civilis sous ordre de Justinien en 534. Ici, le jurisconsulte Paul fait référence à deux notions, droit et morale, qui étaient déjà problématiques en son temps. En effet, la notion de permissivité est consacrée par l’idée de droit, « j’ai le droit de » et plus précisément les règles de droit dites permissives. D’autre part, nous avons le substantif « honnête » qui renvoie à l’idée

autre que les mathématiques peut-il satisfaire aux exigences de la démonstration ? . . . . . . . . . . . . . . . . 1.2.3 Y-a-t-il de l’indémontrable en mathématiques ? . . . . . . . . Le vivant 2.1 Le problème de la définition du vivant : les enjeux moraux . . . . . . 2.1.1 Comment définir le vivant ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1.2 Comprend-on le vivant en l’opposant à l’inerte ? . . . . . . . 2.1.3 Peut-on assimiler un organisme à une machine ? . . . . . . . 2.2 La connaissance du vivant

Sujet :La conscience hisse-t-elle l'homme au dessus des autres animaux ? Ce sujet a plusieurs réponses car on peut considérais que seule les hommes ont une conscience et que les animaux n'ont non pas ou que les hommes et les animaux ont une consciences. Moi je part du principe que les animaux ont eux aussi une consciences. Le sujet nous pose la question est ce que la conscience de l'homme l'hisse au dessus des autres animaux ? Pour traiter ce sujet nous devons définir la conscience. La conscience

Pour défendre ma position sur ce sujet délicat, je vais me baser sur les  théories de l'éthicien et  philosophe  utilitariste Peter Singer, ainsi que sur la  théorie du personnalisme d'Emmanuel Mounier.    Premièrement, qu'est­ce que l'utilitarisme? C'est une théorie morale fondée au  18e siècle par Jeremy Bentham (grand philosophe)  et reprise par Peter Singer qui  nous porte à aller au­delà  de nos  propres goûts et dégoûts. Classiquement, cette  théorie philosophique définit le bien­être par le bonheur. La maxime suivante 

1. De l'inconscience animale à la conscience humaine a. Inconscience et vigilance Tous les organismes vivants ont des perceptions, éprouvent des sensations, et manifestent des comportements liés à leur survie. Ils sont dotés de conscience, au sens de vigilance psychique. L'inconscience met en évidence la baisse de la vigilance : c'est un état physique et mental lié au fonctionnement du corps. Ainsi le sommeil est un état inconscient. La conscience culmine chez l'homme : en effet, cet être vivant

Comment l'homme prend t-il conscience de lui même? Introduction, problématique: En un premier lieu, l'homme peut apparaître comme un être vivant, c'est à dire, un être issu de la nature. La nature imprime sur lui ses marques et de surcroît lui impose des contraintes auxquelles il ne peut se soustraire. De ce point de vue, l'homme apparaît comme un être naturel mais également un élément, une créature de la nature; Comment l'homme, tout en obéissant aux règles qui lui sont imposés par la nature