D Orphée

Oran. 5. C’est l’occasion, pour le romancier, de nous proposer le récit d’un spectacle, récit dont nous pourrons commenter le caractère humoristique, le caractère dramatique et la signification.   Lecture   Pendant tout le premier acte, Orphée se plaignit avec facilité, quelques femmes en tunique commentèrent avec grâce son malheur, et l’amour fut chanté en ariettes. La salle réagit avec une chaleur discrète. C’est à peine si on remarqua qu’Orphée introduisait, dans son air du deuxième

donc ses partitions italienne en fessant des aménagements et en ajoutant des ballais ( 2 oeuvre alceste et orphé et euridice) comme il rencontre un succé il compose des opéra pour la France ( IPHIGENIE EN AULIDE + une suite Iphigénie EN TAURIDE) quand il à voulu abandonner le belcanto et il semblerai qu’il se soit rapprocher du modèle français Ecoute de : ORFEO ED EURIDICE Orphé et Euridice l'opéra commence directement par un coeur c’est le premier tableau les nymphes et les

les références à l’enfer Grecque sont très présentes, il se réclame de la tradition lyrique G dont le poète Orphée est le représentant type et le fondateur. Orphée = personnage mythologique, il perd sa maitresse Eurydice qui lui est ravi par les yeux de l’enfer, il est tellement désespéré, qu’il se poste aux portes de l’enfer pour la réclamer, les dieux sont sensibles qu’ils acceptent. Orphée devient poète lyrique après la perte d’Eurydice C) Le poème est lyrique - Il a une musicalité évidente,

portrait d'une femme amoureuse et sensuelle. Si elle a réellement existé, elle est l'une des plus grandes poétesses de l'histoire de France (poétesse majeure). Comme tous les poètes de la Renaissance elle utilise une forme héritée de Pétrarque. II/ Orphée et le lyrisme: Lyrisme: Ce mot trouve son origine dans la lyre ce qui ns renvoie à une réalité historique. Chez les grecs, la poésie est psalmodiée ou chantée, en tous cas, toujours accompagnée de musique. Il constitue aussi l'expression des sentiments

d’expériences fortes dont le recueil serait la quintessence, l’alcool d’une vie. La ville et la modernité Sa culture:la poésie lyrique d u Moyen-Age au XIX°siècle, la littérature en général, l’Histoire, les mythes gréco-romains (Orphée, Le Phénix, Dionysos, Apollon, Héraclès, Ulysse, les Sirènes…), les histoires bibliques (Salomé…), les légendes germaniques (La Loreley, les « nixes nicettes »…), les légendes rattachées au cycle du Roi Arthur (Merlin…) L’éclectisme

Nerval, on n'est pas seulement celui qui a perdu mais celui qui a perdu. On pourrait aussi se demander si les "ou" sont accumulatifs ou exclusifs. Les différentes identités qui sont ici convoquées, oscillent entre le mythologique ("amour, Phébus", "Orphée"), l'historique (vers 9 "Lusignan") et des figures qui trouvent leur origine dans le biographique (vers 6). Le mot "veuf" que les tirets encadrent, lui confère une place centrale (racine latine "vidus" = vide). Ce jeu de références mythologiques

Sommaire Introduction I- Au-delà de la trivialité du récit, que nous racontent les mythes grecs ? a) Prométhée ou le mythe de l’humanité b) Oedipe et Antigone, le destin de l’homme c) Orphée ou la création artistique II- A quoi servaient les mythes grecs ? a) Fonction sociale b) Fonction politique c) Fonction psychologique et religieuse III- En quoi les mythes grecs nous concernent-ils ? a) Un répertoire d’images b) Une

transforme donc plutôt le personnage en poète. Dans le dernier tercet, la référence à Orphée, personnage de la mythologie Grecque et époux d’Euridice, nous rappelle qu’il est censé être le premier poète, accompagné de sa lyre. L’auteur nous compare à Orphée et se dit même supérieur puisque 2 fois vainqueur des enfers. On a l’image d’un poète victorieux qui aurait trouvé réponse à sa quête d’identité et qui se compare à Orphée. 1.2) Un souvenir heureux Le deuxième quatrain serait l’évocation d’un souvenir

éléments, 3 domaines) 3) Désastre cosmique (déluge, Fenrir) 4) Phénomènes naturels (émotions dieux = foudre) 5) Dieux (naissance des dieux, leurs fonctions-attributs) 6) Création de l’homme (boîte de Pandore = maux) 7) Statut de l’être humain (Orphée Eurydice, séparation divin-humain) 8) L’Au-delà (Enfer-Paradis, réincarnation, métempsycose) 9) Genèse d’une société humaine (Romulus et Rémus) 10) Héros civilisateurs (Prométhée vol feu = progrès) 11) Animaus et Plantes (Yggdrasil arbre de vie

nous voyons le titre du poème: Chantre. Ce mot a deux sens: il désigne une personne qui chante aux offices religieuses, plus particulièrement c'est le chef de chœur, mais aussi un poète épique ou lyrique (par exemple, le chantre de la Thrace était Orphée, mais nous nous intéresserons à cette signification plus tard). Le premier mot du poème est donc relié en toutes parts à la musique. De plus, connaissant le poète, "Chantre" aurait pu être fusionné avec "Et", donnant approximativement "chanterelle"