Culture

Essai Voici un exemple de sujet posé à l'épeuve de culture générale du concours ifsi : QUESTION 1 On assiste depuis quelques années en France, à une montée de la xénophobie. A/ De quoi s'agit-il ? B/ Quelles en sont les causes ? C/ Quelles peuvent en être les conséquences ? Corrigé A/ La xénophobie est la peur de l'étranger, l'hostilité vis-à-vis de l'étranger. Celle-ci peut se manifester par des insultes, des diffusions de tracts racistes, des menaces voire même par

société si différentes – anachronisme vivant, image, comme je l’ai indiqué, d’une société barbare, menacée de danger, œuvre posthume du passé, qui, pour les rouages du présent, ne peut avoir que la valeur d’une entrave. Mais il arrive parfois à la culture d’avoir le besoin le plus absolu d’une entrave lorsqu’elle décline trop rapidement.

Culture générale La méthodologie de la synthèse de documents I- La méthodologie de l’introduction Phrase préliminaire - 3 carreaux Présentation de documents - 2 carreaux 2 carreaux Problématique et annonce du plan Annonce du plan A) Phrase préliminaire Elle donne un premier avis au correcteur. Il faudra insérer un nom, une date, un film etc. Ce qu’il ne faut pas faire : « L’amitié est un thème qui intéresse l’homme depuis l’antiquité et qui présente dans la période

La complexité de l’inconscient Le terme inconscient a été dans la culture contemporaine, et surtout en France plus qu’ailleurs, associé avec la psychanalyse freudienne. Il en résulte une habitude mentale de fait qui consiste à se représenter l’inconscient en y voyant seulement ce que Freud y a lui-même cherché, un lieu de conflits psychiques où s'affrontent les puissances du refoulement. L’inconscient est alors assimilé à une animalité primitive présente en l’homme, une sorte de nœud

l’humanité avant d’appartenir à son peuple, à sa classe sociale ou à sa religion. On ne peut donc définir l’homme par ses appartenances particulières, ni prétendre l’y enfermer, en faisant de sa religion,… son horizon indépassable. Les différentes cultures ne sont que des déclinations ou des modulations de l’humanité. La tentation communautariste , qui promet à lH une identité collective forte par son enracinement dans un groupe, oublie de dire que la condition de cette promesse n’est rien de moins

CULTURE GÉNÉRALE Depuis 30 ans, les comportements sociaux ont beaucoup évolué et plus particulièrement chez les jeunes. La période de passage entre l’adolescence et l’age adulte est devenue incertaine si bien que les sociologues la qualifient de « post-adolescence ». Nous allons construire notre étude autour du passage à la vie adulte en essayant de le situer. Pour cela, nous nous appuierons sur l’étude d’André Béjin, Le sursis de la post-adolescence, « de l’adolescence à la post-adolescence »

Langues modernes Monica Madden PLAN DE COURS Numéro du cours : Titre du cours : Unités : 2,00 604-103-MQ Pondération : 2-1-3 Culture anglaise et littérature SESSION Département : Langues modernes A13 Programme : Formation générale commune Enseignante : Monica Madden Courriel : MIO sur Omnivox Campus Québec (Q) et Campus Charlesbourg (C) Bureau : Q4023 / C2712 Tél : 647-6600 poste Q6239 / C3644 604-103-MQ_cultureanglaiseetlittérature_A13_MM page 1 Langues modernes

Culture générale européenne Part I The European Union: A definition An association of states, which decided to work together for political and economic purposes (buts) in order to insure domestic tranquillity. 1950 – 1959 -> European Coal and Steel Community (France, Germany, Belgium, Italy, Luxembourg, The Nederlands) Treaty of Paris 1973 -> Denmark, Ireland and the United Kingdom joined ECSC 1981 -> Greece 1986 -> Spain and Portugal In 1991, political transformations in the European

ne communiquaient pas beaucoup entre eux et cet épisode a aggravé les relations. Chacun travaille dans son espace respectif et ne prend pas le temps de rencontrer les autres. Soucieux de ce problème, M. Colomby souhaite développer une véritable culture d’entreprise et impliquer les salariés dans la vie de l’entreprise. Depuis la création de l’entreprise, il s’est focalisé sur les relations avec la clientèle et a développé son point de vente mais il n’a pas pris le temps d’engager le personnel dans

Sociologie de la culture et des pratiques culturelles, Armand Colin (Collection 128), 2006 Laurent Fleury est professeur de sociologie à l’Université de Paris 7 – Denis Diderot depuis 2007 après y avoir enseigné comme maître de conférence de 2001 à 2007. Il pose ses thèmes de recherche sur la sociologie des arts et de la culture, la sociologie politique, la théorie sociologique ainsi que la pensée de Max Weber. Cette enquête sociologique développe cinq idées : les sociologues et la culture, les publics