Culture Savante Moyen âge

la representation traditionnelle de l'univers. Cette decouverte temoigne de l'audace intellectuelle de la periode. b)Des facteurs historiques et culturels. La prise de Constantinople en 1453 par les Turcs contraint intellectuels et savants a quitter l'empire grec d'Orient avec les manuscrits grecs et latins pour passer en Italie, contribuant a la redecouverte des auteurs antiques : traductions et commentaires se multiplient. L'entree des troupes francaises en Italie, en 1498, marque

» Le souci majeur de la Brigade, élevée sous l'égide de l'helléniste Jean Dorat, est de faire reculer le «Monstre Ignorance» par la diffusion de la culture antique. Conscients de la nécessité d'enrichir la langue française, ces jeunes poètes voient dans l'imitation des Anciens une possibilité d'intégrer des formes nobles délaissées par le Moyen Age et d'enrichir le vocabulaire. Mais ce dogme de l'imitation touche aussi les modernes, néo-latins ou italiens, et prend soin de se démarquer d'une simple

L'HUMANISME & LA RENAISSANCE INTRODUCTION La fin du Moyen-Âge est marqué par de nombreux changements : une nouvelle période de l’histoire apparaît. Si l'origine de tout ces changements est bien fixée à la fin du Moyen-Âge vers 1453, il est difficile d'en donner une limite exacte. En effet, les nombreux bouleversements et les différentes révolutions qui ont eu lieu pendant cette période sont réunis sous une appellation commune : «La Renaissance». C'est donc la période du changement

il marque le paysage de leur présence et de leur autorité avec les châteaux-forts. Chaque seigneur domine un territoire, la seigneurie et la concurrence est rude. La seigneurie s'hérite et va permettre la formation pendant tout le moyen-âge d'une classe de privilégiés que l'on retrouvera plus tard sous le nom de noblesse. Entre eux les seigneurs tissent des liens de dépendance qui forment la féodalité. Par la cérémonie de l'hommage, un homme devient le vassal d'un seigneur

fils) et militent pour l'abolition des peines infamantes, de la torture et de l'esclavage. Diffusées dans les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon

est située aux 15 e et 16 e siecle l’europe prospère le commerce et l’agriculture l’artisanat s’intensifie des produits toujours plus nombreux et raffinée sont vendus sur tout le continent . ces échanges vont favoriser le développement de l’art,la culture,des voyages de l’économie et des sciences .ces développement s’accompagnent de changements qui font entrer l’europe dans une période de renouveau ,que l’on appelle la renaissance .quand se situe la renaissance ? en tant que période historique on

donc possible. L'objectif est de former le bon chrétien. A. L'école dans le haut Moyen-Âge Instabilité politique. Guerres, invasions fréquentes. Éducation pour les enfants des élites (une minorité). Idée que l'école relève de l'initiative des parents. 3 grands types d'écoles : - les écoles monastiques → VIe siècle. En Gaule, avec l'ordre de Saint Benoît. Les bénédictins vont œuvrer pour la culture occidentale. Transmission de l'héritage grec et latin. Les moines irlandais vont aussi

milliers d'années plus tôt. C'est un nouveau scénario de l'évolution culturelle qui nous est proposé. » (Sciences humaines n°126 cité par Cheikh M'Back Diop, Cheikh Anta Diop.L'homme et l'oeuvre. Présence Africaine, p.179). Qui dit Hommes dit Cultures et dit aussi Civilisations. Afrique : berceau de la civilisation « Les Ethiopiens disent que les Egyptiens sont une de leurs colonies qui fut menée en Egypte par Osiris. Ils prétendent même que ce pays n'était au commencement du monde

nombreux intellectuels se sont inscrits dans cette période, notamment Léonard de Vinci, Erasme et Rabelais dont nous vous parlerons un peu plus tard. 1) L’éducation à la renaissance Les humanistes remettent en question l’enseignement scolastique du Moyen-Âge(apprentissage par coeur des connaissances bibliques et littéraire de l’Antiquité). Certes, les connaissances sont toujours aussi importantes, mais nous pouvons constater un rapprochement entre le maître et l’élève dans le but de former de meilleurs

d'une foi évangélique et du retour au savoir de l'Antiquité gréco-romaine, par-delà ces «ténèbres gothiques» qui caractérisent selon lui le Moyen Âge, reprenant les thèses de Platon pour contrer les dérives de l'aristotélisme. Il s'en prend aux abus des princes et des hommes d'Église, et leur oppose d'une part la pensée humaniste évangélique, d'autre part la culture populaire, paillarde, «rigolarde», marquée par le goût du vin et des jeux, manifestant ainsi une foi chrétienne humble et ouverte, loin