Culture Populaire élitiste

ouverte à tous (pas seulement aux enfants), elle est « non élitiste et ludique ». Elle se pratique en groupe et utilise un ensemble de petites percussions (xylophones, métallophones, etc.), appelé : « instrumentarium Orff ». Orff fera fabriquer cet instrumentarium par son ami luthier Klaus Becker avec lequel il fondera la société Studio 49. Cette pédagogie utilise comme support des œuvres du répertoire traditionnel de toutes les cultures tout en favorisant la création et l'improvisation. Le chant

recherche reste donc définitivement le dictionnaire. 4. Comprendre ce qui m’attend à l’oral d’HDAL’Histoire Des Arts, qu’est-ce que c’est ?Il s’agit de vous offrir un enseignement sur de grandes œuvres d’art du patrimoine mondial, afin d’enrichir votre culture et de vous apprendre à avoir un regard analytique sur ce qui vous entoure.L’HDA n’est pas une discipline enseignée séparément : elle doit être étudiée dans toutes les matières.Les œuvres abordées dans l’HDA doivent appartenir à l’un des six domaines

théoricien de cet art- de la première moitié du XXe siècle avait ces mots manichéens pour qualifier le cinéma, ce genre qui n’était alors qu’à ses débuts : « Le cinéma c’est du théâtre en conserve » disait-il à une époque où le cinéma n’était pas encore populaire. Comme beaucoup d’acteurs de théâtre, il préférait les planches aux plateaux de cinéma et avait également coutume de dire « au théâtre on joue, au cinéma on a joué » ou encore « l’acteur habite un personnage, le comédien est habité par lui ». Louis

Gondonneau, Président de Peuple et Culture 3 Itinéraire de Joffre Dumazedier, vers un humanisme du XXIe siècle, Paule Savane 4 Montage culturel autour de Joffre Dumazedier Extraits des témoignages reçus Bon de commande de la cassette vidéo sur Joffre Dumazedier 9 24 27 Union Peuple et Culture • 108 rue Saint Maur • 75011 Paris • t/ 01 49 29 42 80 • f/ 01 43 57 62 42 • e/ union@peupleet-culture.org • w/ http://www.peuple-etculture.org La Lettre de Peuple et Culture, numéro 27, décembre 2002. Tiré

NOTE DE SYNTHESE LA CULTURE SCIENTIFIQUE ET TECHNIQUE SOURCE DE BONNE SANTE ? L3 Sciences de l’éducation L’enseignement obligatoire du cours élémentaire à la classe de troisième dispense un enseignement complet et de qualité en matière de culture scientifique et technique. Ce cursus vaste et riche devrait permettre à chacun d’acquérir une culture scientifique et technique accomplie, mais plus encore de développer un sens critique aiguisé. Cependant, les bénéficiaires de cet enseignement

des formes et des normes d'excellence scolaires. Chaque programme nouveau est susceptible de transformer la distance qui sépare les diverses cultures familiales de la norme scolaire. Il peut l’accroître pour certaines classes sociales, l’affaiblir pour d’autres. Autrement dit, même si l’approche par compétences ne se présente pas comme une réforme élitiste, on ne peut a priori exclure l'hypothèse qu'elle pourrait aggraver les inégalités sociales devant l’école. On ne peut davantage écarter sans

bien la volonté d’inverser le progrès. En outre, on peut dégager certains idéaux ou valeurs communes aux extrêmes-droites : hostilité à la classe politique, opposition à l’oligarchie gouvernante, une référence constante à une identité sociale-populaire, l’anticommunisme, vouloir des changements radicaux, opposition à l’égalitarisme, culte du chef, de l’autorité, la force, la nation et la virilité. De toutes ces valeurs découlent deux tendances : le nationalisme et les nationaux.

années 1960 aujourd’hui plus de 2 millions d’étudiants. De la mm manière, le nombre de sortie sans qualification diminue, aujourd’hui il est de 12 pour cent. On a un système qui s’est donc massifié c'est-à-dire que l’on est plus dans un système élitiste (qui sélectionne une élite) mais un système massifié c'est-à-dire qui scolarise la majorité des élèves. De plus, La question que se pose les sociologues est : quels sont étaient les effets de cette massification, et a-t-elle permis de réduire

que Bourdieu explique la continuité des rapports de dominations au sein de la société. Il va alors baser toute ces théories sur cette notion de capital et de champ pour rendre compte de la société. Ainsi dans les  Héritiers : les étudiants et la culture de Bourdieu et Passeron il va démontrer comment le capital culturel influence le parcours scolaire d’un individu selon son origine sociale. C / Les Héritiers (1964) Dans les années soixante dix, époque ou la sociologie est en pleine émergence

des formes et des normes d'excellence scolaires. Chaque programme nouveau est susceptible de transformer la distance qui sépare les diverses cultures familiales de la norme scolaire. Il peut l’accroître pour certaines classes sociales, l’affaiblir pour d’autres. Autrement dit, même si l’approche par compétences ne se présente pas comme une réforme élitiste, on ne peut a priori exclure l'hypothèse qu'elle pourrait aggraver les inégalités sociales devant l’école. On ne peut davantage écarter sans